Question

Мәтіннің қай стильге жататынын анықтап, оның қандай белгілері көрініс тапқанын түсіндіріңдер. Мәтін:Әл-Фараби айткан кулдар мен казак халкы жалпы халыктын айткан «әкеге жете тугандар бес-он мелшерiндей. Олар кул» атанганымен, мемлекеттің бүкiл жауапкершілігі солардын мойнында, билiк те, тiрлiк те солардын колында. солар. Ал осы кулдар тобы Мемлекет иесi емен екi жiкке бөлiнедi. Бiрiншi топтагылар казакпын», «Мемлекет иесiмiн» деп айтатын тулғалар, ягни акыл, ес, сезім иелерi. Сapan- шылар, ізденгіштер, жетекшілер, взі вы лым ашпаса да, басканын ашкан жаналыгын бұлжытпай айта білетіндер: зерттеушілер, акын-жазушылар, әншілер, күйшілер, суретшілер, алуан турлі мамандар. Жалпы казак ултынын уйыткылары. Олар - өз Отанынын, өз ултының адал улы, адал «кулы, бола бiлетiн тулгалар, «Өмiрiм - елiмдiкi, елiмiм өзiмдiкi» дейтiн тектi кулдар. зиялы қауым - Құлдардың екінші тобы - тексiз кулдар. Олар - алааяктар, жагым- паздар, мақтаншактар, куыскеуделер, жарамсактар), жәдігейлер, жымыскылар, уры-карылар, жемкорлар, алыпсатарлар, жылпостар, екiжуздiлер, мансапкумарлар, акшага, атакка елін, жерін, ултын, намысын сатқан тексiз кулдар. Әл-Фараби бабамыз айткан «кулдар iшiндегi тексiздер - өзiнiн тексiздiгiмен тарих бетiнде аты калатын бақытсыз құлдар. «Мен казакпын», «мемлекет иесiмiн» дейтiн, Казак мемлекетінің адал улы, адал кулы бола білетін текті тұлғаларды жетілдіру, тексiз кулдарга тыйым салу - тәуелсіз Қазақ мемлекетінің мәнгілік өтейтiн карызы мен парызы.​

Answer 1

Ответ:

мәтін стилі: көркем әдебиет стилі

Answer 2

The Style of the Text and its Characteristics

The text you provided is a passage written in Kazakh language. It appears to be a description or discussion about different groups of people within the Kazakh society. The passage mentions various categories of individuals, such as "kuldar" (servants), "tulghalars" (intellectuals), "zertteushiler" (researchers), "akyn-jazushylar" (poets-writers), "anshiler" (musicians), "kuyshiler" (musicians), "suretshiler" (painters), "aluan turlі mamandar" (various professionals), and many others.

The passage also mentions the division of the Kazakh people into