Вопрос задан 28.09.2023 в 12:47. Предмет Қазақ тiлi. Спрашивает Пашалов Илья.

Өлең жолдарындағы автор бейнесін анықтаңыз. Мысалдар келтіріп, ойыңызды дәлелдеңіз. Шығарма

кейіпкерін адамгершілік тұрғысынан талдаңыз. 6-8 сөйлем. Ойыл да қиыл, Жем, Сағыз,Қайран саланың жатқан аңғары-ай,Ақ шалмалы пірлердіңМешітке жаққан шамдары-ай!Менің бүйтіп қозғалақтап жүргенімАуызы түкті кәпірдіңКүшті болған салдары-ай!Кәпірден теңдік алуғаҚайта келер деймісің,Мұсылманның баяғыШыңғыстан туған хандары-ай?!Бұл қоныстан кетпесең,Мұнвы талақ етпесең,Атаңа нәлет кәпірдіңПайдасына қалмаса игі еді, Ноғайлы, қазақ жұртымныңКейінгі туған балдары-айсрочно, 100 баллов.

Перейти к ответам

Отвечу на вопрос мгновенно! Нейросеть ChatGPT. Жми!

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.

Отвечает Joldibaeva Anel.

Ответ:

жауабы суретте.............

Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Бұл өлең жолдарындағы автор бейнесі "Сабыр" атындағы қазақ поэмасының кейіпкері Абай Құнанбайұлының бейнесін анықтайды. Ойыл да қиыл, Жем, Сағыз, Қайран саланың жатқан аңғары-ай, Ақ шалмалы пірлердің Мешітке жаққан шамдары-ай! Менің бүйтіп қозғалақтап жүргенім Ауызы түкті кәпірдің Күшті болған салдары-ай! Кәпірден теңдік алуға Қайта келер деймісің, Мұсылманның баяғы Шыңғыстан туған хандары-ай?! Бұл қоныстан кетпесең, Мұнвы талақ етпесең, Атаңа нәлет кәпірдің Пайдасына қалмаса игі еді, Ноғайлы, қазақ жұртымның Кейінгі туған балдары-ай.

Бұл бейне Абай Құнанбайұлының жаңа діни-дуниеви тұрғыларын сабырлы талдауы, түсінуі және байқауы үшін таптырылған. Ол, қазақ халқының дінге сенімді тұруын, өзінің елдік айыппұларынан аулақты болуын және дүниежүзінде тарихи мәселелерге қарсы болуын мәнілейді. Бейнеде, Абай Құнанбайұлы қазақ жұртының адамгершілік, дінге сенімділік және миллі туыс жүзінде арман көрсетеді.

Бейне: "Адамгершілік тұрғысынан ашар айтпақ жолдар"

Ойыл да қиыл, Жем, Сағыз, Қайран саланың жатқан аңғары-ай. Олар табиғатты ұқсастылықты және әділетті сыйлады.
Ақ шалмалы пірлердің Мешітке жаққан шамдары-ай. Пірлер дінді құрметтеушілердің баяулайтын нысандарын жинауда.
Менің бүйтіп қозғалақтап жүргенім Ауызы түкті кәпірдің күшін асырады. Оның байлығы мені қамтымайды.
Кәпірден теңдік алуға қайта келер деймісің, мұсылманның баяғы Шыңғыстан туған хандары-ай?! Адамгершілік талап етіп, кәпірді қол жеткізу мүмкіндігіне сенімдім.
Бұл қоныстан кетпесең, мұнвы талақ етпесең, атаңа нәлет кәпірдің Пайдасына қалмаса игі еді. Адамның ата-анасына қызмет ету қатарлы.
Ноғайлы, қазақ жұртымның кейінгі туған балдары-ай, сіздер жақсы мемлекетпенің туындауын алуыңыз керек. Қазақстанның өзінің баласы болу керек.