Question

4. Сызбаға сүйеніп, өлеңнің авторы туралы әңгімеле. Абай Құнанбаев Ұлы Семей өңірінде туған Аудармашы ақын 5. Абай ата қандай жақсы қасиет пен жаман әдетті ото TIT помогите пж​

Answer 1

Абай Құнанбаевтың:

Жақсы қасиеттері; Кішіпейіл,адамгершілігі мол,дана,жомарт,ақылды,парықты

Жаман әдеттері; А.Құнанбаев атамыздың жаман қасиеттері жоқ,ол кісі Қазақ жастары-балаларына үлкен дана өнеге қалдырған.

Answer 2

4. "Сызбаға сүйеніп, өлеңнің авторы" таңдамалы әңгіме:

(Соло) Сызбаға сүйеніп, өлеңнің авторы, Абай Құнанбаев, Ұлы Семейдің ұлы ақын, Туған күні Аудармашыда, қара жұпары Шынайы көрсетті жеткен балалықтың атты қын.

(Бридж) Сабырмен дайын болуға кенеліміз, Абай атындағы жасыру салтүсті білейік. Қазақстан жерінде керемет бір азамат, Жарасып, айтып, жасау жолдарын таба білейік.

(Соло) Абай атасынан алған ерекше сабақ, Керемет адамды көру менім мақсатым. Қасиеті асыл және күнәлары жасыл, Бізді көмекке келтірді еңбегінің өсіматы.

(Бридж) Сабырмен дайын болуға кенеліміз, Абай атындағы жасыру салтүсті білейік. Қазақстан жерінде керемет бір азамат, Жарасып, айтып, жасау жолдарын таба білейік.

Это аңгімеле Абай Құнанбаев туралы жазылған, жасалған.

5. Абай ата қандай жақсы қасиет пен жаман әдеттерге ие болды?

Абай Құнанбаев қазіргі қазақ әдебиеті мен культурасының алғашқы жұпарымен қатар қабілетті ақындардан бірі екен. Ол сондай-ақ, басқа да қай мәдениеттерді алдын ала ұстанды, олардың адасқан еңбектерін үйретті. Абай ата адамның арасында көрсететін көмекші жақсы қасиеттерді қолдануға тырысады.

Жақсы қасиеттері:

• Ұлы жазбаларымен адамдар арасында біріктіру: Абай Құнанбаев көптеген жазбалар жазды, қоғамдағы жазбаларды жиі көрсетті, біріктірді және жазбаларды оқыту туралы үйретті.
• Жарасу: Абай ата жарасу өміріні жоғары дастаннан басқа өмірлерге айналдырды.
• Тарихты таныту: Ол Қазақстанның тарихы мен культурасы туралы қолданды.
• Әлеуметтік жетісу: Абай қоғамда бірлесу мен бірікті жұмыс жасады, адамдарды тірек күтеді.

Жаман әдеттеріне келінгенде, Абай Құнанбаев өзге адамдарға ниеттері жоқты, адамдар арасында өзгерістерге кедергі жасамайды. Ол қазақ қоғамындағы жариялар мен татулар үшін жақсы әдіс-әдеттерді ұйымдастыру мақсатында жұмыс жасайды.