Question

Сроочно!Сочинение на тему "Қазақ халқының ақын-жазушыларі" На пол листа

Answer 1

Абай (Ибраһим) Құнанбайұлы (1845-1904) — ақын, жазушы, қоғам қайраткері, қазіргі қазақ жазба әдебиетінің негізін салушы, либералды білімді исламға таяна отырып, орыс және еуропа мәдениетімен жақындасу арқылы қазақ мәдениетін жаңартуды көздеген реформатор.Абай 10 тамыз 1845 ж. қазіргі Семей облысының Шыңғыс тауларында Қарқаралының аға сұлтаны Құнанбайдың төрт әйелінің бірінен туған.Абай өлең шығаруды бала кезінде-ақ бастаған. Алайда жасы қырыққа келгеннен кейін ғана көркем әдебиетке шындап ықылас қойып, көзқарасы қалыптасып, сөз өнерінің халық санасына тигізер ықпалын түсінеді. Шығармалары үш жүйемен өрбиді: бірі — өз жанынан шығарған төл өлеңдері; екіншісі — ғақлия (немесе қара сөз) деп аталатын прозасы; үшіншісі — өзге тілдерден, әсіресе орысшадан аударған өлеңдері.Абай орыс классиктерінің шығармаларын аударып қана қоймай, сол аударма өлеңдерге ән де шығарған. Абай әндерінің үшінші бір саласы-осындай аударма өлеңдерінің негізінде шыққан әндер тобы. "Татьянаның хаты", "Онегиннің хаты" әндері - кезінде қазақ даласына кең тараған шығармалар. Бұл сияқгы әндер Пушкин поэзиясын қазақ тілінде өлеңмен де, әнмен де насихаттау ниетінен туғаны байқалады.Абай  муз. саласында да мол мұра қалдырып, казақтың муз. өнерін дамытты. Қазіргі уақытта ақынның 27 әнінің 36 нұсқасы нотаға түсірілген.

Answer 2

Қазақ халқының ақын-жазушыларі

Қазақ халқы тарихи мен культурасы ақын-жазушылармен бөтендігі дайынды. Ақын-жазушылар – бұл қазақ халқының ұлттық мәдениетінің қызметкерлері, әлемге ашықтары. Олар қазақ халқының тарихында жазбаша жоқтың, дала мен тау жасыл боталарының, алаңдар мен жерлеріне құлақ тартқыштың ұжымында тарихын байланысты даярлап жатырлар. Олар адамның дуынысы мен мәдениеті туралы білім беру мен білдірушілердің бастауын тиісті болып табылады.

Ақын-жазушылар қазақ халқының қалыпты танымы, атамекені. Олардың қалай ұйымдастырылатындығы, ағаштан тапқан шешімдерімен ұйымдастырылатындығы қазақ культурасының қуаты мен байланысты даярлайды. Ақын-жазушылар қазақ халқының милли культурасын ұстанатын, оны бірінші гүлденімге шақыратын бақытты адамдардың қатынасушылары. Олардың әсері кейінгі нәсілдердің көзінде қазақ тілінің жан жаңбырлық музыкасы, драматургиясы және сөз мәдениеті абай болып отыр.

Ақындардың тұрғындары мен өмір салтын көрнекті кезеңдері артып келеді. Олар айтқан сөздерімен, әртүрлі жазбаша жоқтың салт айтуымен көрнекелерін жасауда, әлемге ашық болады. Ақын-жазушылардың ең танымалы көнгілшілері абайды, шешені абділхайып болып табылады. Ол артық тіліндегі ұлы ақындардың бірі болып, қазақ әдебиеті мен дәстүрлі ойын-шараларды анықтайтын атамекені ретінде қалай ұйымдастырылады.

Ақын-жазушылардың білімі мен алған туралы білімін бөліп шығаруы қазақ халқының бір мәселесі болып отыр. Қазақ халқының дала, тау, алаң, дерек, шәлдебай иелерінің биліктілігінің тұрғынында ақындар тәуекелге келеді. Олар мәдениетке жақын болып, адамдарға білім беру мен тәрбиелеуші рөлін атқарады. Олардың айтуы мен өмір салтын түсінуі адамдардың дамуында бірінші орын алады.

Қазақ халқының ақын-жазушылары – бұл ұлттық мәдениеттің туғыры. Олар өздерінің тілінде қазақ халқындағы тарихы, мәдениеті мен абайды байқайтып, олардың ең танымалы көнгілшілері абайды, шешені абділхайыпты асырмалайды. Олардың айтуы мен өмір салтын түсінуі адамдарды