Question

23. Мәтінді оқы. Мәтінде не туралы айтылған? Қант пен ТасКішкентай Болаттың қолындағы бір шақпақ қант бай-қаусызда жерге түсіп кетті де, домалап барып, сонадай жер-де жатқан Тасқа соғылды.- Шекең ауырды ма? – деді Тас масаттанып. - Өзің келіпсоғылдың ғой.Ауырған жоқ, деді Қант ақырын ғана. Мен бай-қаусызда саған соқтығып қалдым. Соған да мақтанасың ба?!- Мақтанбағанда ше! Бұдан былай байқап жүр. Меніңденемнің шойындай қатты екенін біліп қой.- Оның несін айтасың? – деді Қант. – Әркімде бір қасиетбар. Сен қатты болсаң, мен тәттімін.- Ендеше, білсең, айта қойшы, - деді Тас, - қатты жақсыма, тәтті жақсы ма?!Бұл екеуінің сөзін тыңдап тұрған Болаттың атасы күліпжіберді де:– Негізінен тәтті жақсы. Бірақ реті келгенде қаттыныңда қажеті бар, - деді.Ахмет Сарбелин• Бұл мәтіннің қай түрі? Мәтін бөліктерін тап.• Сұрақтарды жалғастыр.1. Неге тәтті жақсы?​

Answer 1

Ответ:

1) ғылыми стильге жататын сияқты

2) білмеймін

Объяснение:

Answer 2

Мәтінде Қант пен Тас арасындагы диалог айтылған. Диалогда Тас Қантпен бірлесіп, олардың байланысы, адамдардың басқа басқа көзқарастары туралы айтылып отырады. Тас және Қант арасындағы ауыр диалогда, басқа адамдардың көзқарастарын бағалайтын нысандарды пайдалану арқылы бірінші жеке санаттарымен қарым-қатынас жасау көрсетілген. Алдын-ала мәтіндегі салыстырмалы сөздерді жоюды мүмкін.

Қант Тасқа "Меніңденемнің шойындай қатты екенін біліп қой" деп айтады. Тас бұл сөзге "Оның несін айтасың?" сұрауымен жауап береді.

Қант "Сен қатты болсаң, мен тәттімін" деген сөзімен жауап береді. Ал, Тас осы сөзге "Ендеше, білсең, айта қойшы, - деді Тас, - қатты жақсыма, тәтті жақсы ма?!" деп жауап береді.

Аяқтағы салыстырмалы диалогда Болаттың атасы сөз береді: "Негізінен тәтті жақсы. Бірақ реті келгенде қаттыныңда қажеті бар."

Сарбел атындағы жазушының атауы айтылған мәтіндегі анықтамалық ақпарат жоқ, сондықтан оның өзгеше мәтінні жайлы айтылған деңгейі белгісіз.

Сұрақтарды жалғастырғанда:

1. Неге тәтті жақсы? - Мәтіндегі адамдардың көзқарастарын бағалау арқылы қарым-қатынас жасау нысандары көрсетіледі. Бұл, көптеген адамдардың басқа басқа ой-саналары мен бағалары болуынан туындап, көзқарасқан байланыс арқылы ашықталады.