Question

Жыраулар -халықтың мұңын жырлаушы эссе​

Answer 1

Ответ:

Мұрат М. – жезтаңдай шешен-жырау, төгілген ақпа ақын. Мұсылманша сауатты, дәуірінің алдыңғы қатарлы азаматы. Кең тынысты керемет шабыттың иесі. Халқының басына түскен замана ауыртпалықтарын көре де, көрсете де білген шынайы поэзия өкілі; елі, жері, халқы үшін қасірет шеккен саналы суреткер. Ел тарихын емірене жырлап, аруағы асқан ержүрек батырларының образдар галлереясын қалдырған шын мәніндегі эпик. Табан асты тамаша сөз тапқыш ақпа-төкпе, нағыз профессионал импровизатор. Заманасы артқан ауыр жүгін елімен бірге арқалаған ғажап қайрат иесі.

Ақын 1843 жыл Қазақстанның батыс өлкесіне қарасты Қызылқоға жерінде, Қарабау жайлаған беріш елінде дүниеге келді.Әкесі Мөңке – өз еліне аты мәлім дәулетті адам. Тайсойған, Қарабау жерлерін мекендеген Қаратоқай ұлыстарының белді биі. Мұраттың әкесі ерте өліп, ол ағаларының қамқорлығында өмір кешіп, ер жетті. Кейінірек Мұрат елі жұтқа ұшырап, өзі адай ағайындарына барып, жан сақтаған.

Мұрат М. – өзі өмір сүрген дәуірінің перзенті. Өскен орта, жасаған заман, қай ақынға да болсын алтын бесік, ұшар ұя талант талғамын, өнер өрісін, шығар биігін белгілейтін негізгі факторлар.

Мұраттың ақындық ортасын сөз еткенде, оны өсірген қоғамдық құрылыс, әлеуметтік тұрмыс, туған ел жұртының салт-санасы, өмір құбылыстарын қарастыра зерттеу керек.

Ата-баба дәстүрі мен ата мекенде өмір сүру, кең жайлау мүмкіндігі құрып бітіпті. Ақынның заман өзгерістері туралы түйіні осындай. Бұл қорытындыны Мұрат терең толғаныспен жырлай білді. Айтар ойын ашық та анық, әсерлі де әсем өлең жолдарымен кестеледі. Ақын шығармалары мәңгілік көркем туындылар қатарында кең тарап, қанша қысым көрсе де, ұмытылмай ел аузында сақталды. Ақын шығармалары кіші-гірім жинақ ретінде 1924 жылы Ташкент қаласында “Мұрат ақын сөздері” деген атпен Халел Досмұхамедұлының бастыруымен жарық көрді.бъяснение:

Answer 2

"Жыраулар - халықтың мұңын жырлаушы" тақырыбымен эссе:

Халықтарның мұңын жырлаушылығы елдердің дамуы мен белсенділігі үшін алғашқы негіздерден бірі. Мұңдылық пен өмір сүру бойынша қажетті рухани іс-әрекеттердің бірі де жырлаушылық. Бүгінгі кезде жырлаушылық танымдықтан асатын, ал ең бастысы өзін-өзі таныту, білдіру, байланыс құрастыру кіруімен айырбасталады.

Жырлаушылар өз музыкалық қабілеттері мен сәнгерлік сенімділігі арқылы халықты әуенге шақырамыз. Олардың музыкасы адамдардың жүрек жайылымдарына жетеді, олардың сезімділігі әуенге түседі және қарсыласушы дұрыстардың белсенділігін арттырады. Жырлаушылардың ауызша құлақтайды, өзінің сезімі мен сәні арқылы аударатын ізгі мұрағаттылығымен, олар адамдардың ішінде өзгерістер жасайды.

Әр түрлі музыкалық стилдерді жырлаушылардың аспаптарына шығаруды, олардың халықтардың мұны қалай дұрыстайтын болдырмауға болатын мол жасалған еңбегін көрсету үшін арттыратын аспаптар болып табылады. Жырлаушылар танымал музыкалық қайраткерлермен қосымша жасалған концерттерде ойнау, жалпы кешегімен азаматтарды бірігіп аудару, байланыс жасау арқылы өздерінің мұңын жырлаушылығын білдіруге болады.

Музыкалық таланты арқылы жырлаушылар халықты айдындату, оқытату мен білім беру процесінде маңызды рөл атқарады. Олардың музыкалық мастерліктігі жан-жақты ортақ мектеп оқушыларына мүмкіндік береді, олардың басталушы музыка курстары арқылы балалардың музыкалық қабілеттерін дамыту жолын ашады.

Сондай-ақ, жырлаушылардың өз танымдықтарын ашу, белсенділік жолын таңбалау мен өзге культуралық дайындалушылықтарды жетілдіруге болатын түрлі медиа платформалары және социалды медианың көмегімен алғаш рет артады.

Сонымен, жырлаушылар - бұл халықтың мұңын жырлаушылық арқылы айналу жолымен танымды мұнайды, мұзыкалық қабілеттерімен адамдарға сезімділік береді, белсенділігін арттырады және көптеген адамдардың көзін ашады. Бұл маңызды болашақтың дамуы мен өзге культуралық аймақтар арасында байланысты негізді қалпына келтіреді.