Question

❗❗❗СРОЧНО. ДАЮ 30 БАЛЛОВ❗❗❗《Әйел теңсіздігі мәселесі қазіргі әлемде бар》тақырыбында эссе. Сөз саны- 120-150. ​

Answer 1

Ответ:

ХХ ғасырдағы қазақ әдебиеті әйел образын жаңа қырынан суреттеген шығармаларға өте бай. Міржақып Дулатовтың «Бақытсыз Жамал», Бейімбет Майлинның «Шұғаның белгісі», Мұхтар Әуезовтің «Қорғансыздың күні», Сұлтанмахмұт Торайғыровтың «Қамар сұлу», Мағжан Жұмабаевтың «Шолпанның күнәсі» т.б. көптеген туындыларда әйел психологиясы мен оның нәзік болмысы суреттелген.

Роман жанрының алғаш қалыптасқан кезеңінде нәзік жандылардың тағдыры шығарманың негізгі арқауына айналып, қазақ қаламгерлерінің шеберлігі мен көркем ойлау жүйесі әлемдік деңгейдегі үздік романшылардың деңгейінен еш кем емес екендігін дәлелдеді. Әлем әдебиетінде ХVIII ғасырда қалыптасқан сентиментализм бағыты Батыс Еуропа жазушыларының әйел психологиясын зерделеп, олардың жаны мен ішкі болмысын бейнелейтін шығармаларының жарыққа шығуына ықпал етті. Мәселен, француз әдебиетінде Жан Жак Руссо, Гюстав Флобер, Ги де Мопассан прозасында әйел образының үздік галереясы жасалған болатын. Ал орыс әдебиетінде алғаш рет Н.М.Карамзин әйелдің ішкі жан дүниесін Еуропа классиктерінің үлгісімен суреттеп жазған. Бұл авторлар тудырған образдардың ойы шынайы, жүрегі нәзік, жаны мөлдір, көңілі пәк еді.

Әйел тағдыры – қай заманда да өзекті мәселелердің бірі. Әдебиет пен адамзат қоғамы бір-бірімен тығыз байланыста болғандықтан, ақын-жазушылар адами құндылықтарды жазудан бас тарта алмайды. Онсыз шығармашылық тұлғаның дамуы да болмайды. Бұл ретте қазақтың көрнекті қаламгерлері де адам факторын басты нысан етіп алған. Мәселен, дәстүрлі қазақ қоғамындағы өзгерістер әйелдің халімен өлшенген. «Отаршылдық», «құндылықтардың жойылуы», «ғылымның дамуы», «қала мәдениетінің қалыптасуы» – бұлар ХХ ғасырдағы қазақ тұрмысын сипаттайтын басты белгілер. Міне, жаңа ғасыр әкелген ұлы өзгерістердің барлығы әдебиетте көрініс тапқан. Осы орайда ұлттың анасы, ұрпақтың тәрбиешісі, әулеттің аяулысы болған қазақ қызының тағдыры айрықша назарға ілікті. Себебі қоғам алдымен әйелдің болмыс-бітімін өзгертті. Қазақ әйелі де оқуға барды, ерлермен бірге қызмет істеді, киім кию үлгісі өзгерді, өмір салты қалалық өркениетпен байланысты. Бұның өзі тұрмыс-тіршіліктің оң өзгерісімен қатар кемшіліктерін айғақтады. Ұлы жазушы Мұхтар Әуезов «Адамдық негізі – әйел» мақаласында әйелдің рөлі мен хал-жағдайы туралы былай дейді: «Қай уақытта қай халықта болсын, білім жолында жұрт қатарына жетерлік халық болу жолында ең керекті шарт – ақ жүректі екпінді ерлер. Халықты ілгерілететін дөңгелек солар. Оларсыз мақсатқа жақындау мүмкін емес. Бұлай болғанда алғашқы сөзімді қайта айтамын. Адам баласы тағы болып, еркегі хайуандық дәрежесінде жүргенде әйелден бала туып, ол балалардың бәрі де жастық, қорғансыздықтан анасының айналасына үйіріліп үй ішінің бірлігін, одан туысқандық ұйымын кіргізген – әйел. Адам баласының адамшылық жолындағы таппақ тарақияты әйел халіне жалғасады. Сол себепті әйелдің басындағы сасық тұман айықпай халыққа адамшылықтың бақытты күні күліп қарамайды. Ал, қазақ мешел болып қалам демесең, тағіліміңді, бесігіңді түзе! Оны түзейін десең, әйелідің халін түзе».

Объяснение:

Если было полезно(тогда нажми эту →♡)

Answer 2

"Әйел теңсіздігі мәселесі қазіргі әлемде бар"

Теңсіздік, өз аралықтары мен шешу жолдары жоқ болу, бірақ бір жыныстың өзіндік адам болуындағы толық пенділдік және өздік бекітілген ақиқатты саптау кезінде дайындық табу бір мәселе болып табылады. Әйелдер бір беттен, өзара байланыстардың күрделі негізгі қалыптасушылары болып табылады және бүгінгі дүниеде әйелдердің теңсіздігі салым салуды қамтамасыз етуге арналған дағдыларды қалпындауды салыстыру маңызды болып табылады.

Бүгінгі кезде әйелдерге адам қарауы, олардың ішіндегі потенциалды анықтау саласында жоғары дағдылар жасалуда. Бұл дағдылар арқасында әйелдерге арнайы қолдау жасау, білімділік пен кәсіби мәдениетті дамыту, бизнес және саяси салаларда өздерін аудару мүмкіндігін беру кезінде теңсіздік мәселесі толық шешім табады.

Әйелдердің теңсіздігін салым салу үшін білім беру жүйесінің жаңа баптаулары болуы маңызды. Технологиялардың дамуы мен өсуі арқылы, әйелдерге оқу жолдары тиімді пен ұсыныстардың артықшылығымен жетіледі. Онлайн оқу платформалары, вебинарлар мен курстар арқылы әйелдер білімін кеңейту, жаңа кәсіби мамандықтарды жаттау және жасырындама қатынасу мүмкіндігін алады.

Әйелдердің бизнес және саяси салалардағы қатынасуы, тұрғындарын толық қамтамасыз ету жолын ашады. Бұл жерде, әйелдердің қозғалыс жасауға, білімі мен тәжірибесі арқылы жоғары мерзімді ақиқаттарды көрсетуі маңызды. Сондықтан да, әйелдерге бизнес мамандығын ашу, өздерінің компанияларын ашу және саяси жағдайларға қатынасу мүмкіндігі берілуі керек.

Әйелдердің теңсіздігі мәселесі тек бір әлемнің әлеуеті емес, бірақ барлық әлемнің бір мәселесі. Бірінші болмақ, әйелдерге білім беру жолдарын ашу, олардың кәсіби дамуына көмек көрсету мен теңсіздіктерді жоғалту қаупі болатын барлық мүмкіндіктерді жою қажет. Бұл арқылы, әлемдік топтардың бірлігі мен дамуы тиімді түрде болуы мүмкін.