Question

Кітапты сүйіп дәріптeмeген адам жақсы бoла алмайды. Кітапқа eң жақын дoсым, ақылшым деп қарау керек. Кітапты жазушы халқы үшін, жастаp мен балалаp үшін жазады.Егер oқымаса, жазудың да, еңбeктенудің де қажеті жоқ.«Біздің заманда кино, теледидар, театр, радио да бар, кітап оқуға уақыт жетпейді», - деген қате пікірлер де кездеседі. Ол дұрыс емес. Әрқайсысының өзінің орны бар. Кино да, теледидар да кітаптай бола алмайды, сырласа алмайды. Оқушы жас күнінен бастап оқуға құнығуы керек. Әйтпеген күнде кітап оқу қиын болады. Аспай-саспай, әуелі кітаптың ырғағына түсіп, жаттығып, оқиға ішіне кіре оқымаса, ауыр тиеді. Әр кітаптың өзінің ырғағы бар, сол ырғақты тауып оқу құнығудан туады. Балалар әуелі ертегі кітаптардан бастап қызыға оқыса, біртіндеп құмартып оқуды жақсы көріп алады. (З.Шашкин,111 сөз).1. Мәтiндердің cтилiн анықтап, дәлел келтір,тақыpыбын,мазмұнын ажыpат.(2 ұпай)Мәтіннің тақырыбы не туралы?Мәтін қандай стильде жазылған? КОМЕЕЕЕКККК СРОЧНООО​

Answer 1

Ответ: публистикалық стиль, себебі қоғам өмірі үшін маңызды мәселелерді талқылап жатыр. Баршалыққа кітапты қалай құрметтеп, екінші досың ретінде қарауы керек екені айтылған. Публицистикалық стиль жұртқа үндеу, үгіт айтуда пайдаланылады. Мұндай үндеуге, үгітке қоғам үшін және дәл сол кезеңде зор мәні бар мәселелер тақырыбы мәтін тақырыбы туралы айтылған. Мәтін тақырыбын: кітап - екінші досым.

Объяснение:

Answer 2

Әдейі, сізге мәтінің стилі және тақырыбы туралы анықтама беретінімін.

Мәтін тақырыбы: Мәтінде "Кітапты сүйіп дәріптeмеген адам жақсы бoла алмайды" деп басталып, кітап оқудың маңыздылығы туралы сөйлеген болып табылады.

Мәтін стилі: Мәтінді "ғибратты" стилде жазылған деп айтсақ едік, себеб мәтіндегі автор адамдарды кітап оқуға бекітетін және кітап оқуға қатысу үшін кітапты жазушылар мен балаларды мотивациялау үшін дайындау маqsатын ұсынады. Бұл маqsат кітаптың маңыздылығы туралы сөйлеу мен кітап оқу технологиясын мойындау үшін пайдаланылған сөздерін ашық айтушы. Сонымен қатар, мәтінде кітап оқу туралы оқушының оқуға қатысу үшін қатысу құнығына ие болуы, оқуды жаттығып, оқымаса, сырласа алмайды деген дайындама берілген.

Мәтіннің тақырыбы мен стилі анықталған және қосымша сұрауларды жасау үшін мәтіннің мазмұны мен ажыраты айтылмаған, сондықтан оларды анықтау мүмкін емес.