Question

Чем отличается спартанский государственный строй от афинского? 2. Придумайте рассказ о том, как афинянин побывал в Спарте. Что могло вызвать его удевление в чужом полисе?

Answer 1

В Спарте, как и в Афинах, государственный строй воплощал в себе основные принципы полисного устройства. Поэтому в обоих этих полисах можно видеть некоторые общие основы: сосредоточение политической жизни в рамках гражданского коллектива, наличие античной формы собственности как коллективной собственности граждан, тесная связьполитической и военной организации гражданства, республиканский характер государственного устройства. Однако между государственным строем Афинского и Спартанского полисов существовали и глубокие различия. В Афинах государственный строй оформился как развитая система демократической республики, в Спарте государственный строй носил ярко выраженный олигархический характер. Аристократический характер государственного устройства Спарты не был случайным стечением обстоятельств, а вырастал из особенностей социально-экономических отношений. Господство натурального производства, слабое развитие ремесел и торговли, военный характер спартанского общества обусловили своеобразие политического устройства Спарты, повышение роли органов военного управления и воспитания, малочисленность органов собственно гражданского управления. Высшим органом государственной власти в Спарте (как и в любом греческом полисе) было Народное собрание всех полноправных граждан-спартиатов. Народное собрание (оно называлось апеллой) утверждало мирные договоры и объявление войны, избирало должностных лиц, военных командиров, решало вопрос о наследовании царской власти, если законных наследников не было, утверждало освобождение илотов. Крупные изменения в законодательстве также должны были быть одобрены спартанской апеллой. Однако в общей системе государственных органов она играла значительно меньшую роль по сравнению с афинской экклесией. Прежде всего потому, что участники апеллы могли лишь принимать или отвергать законопроекты, но не обсуждать их. Правом внести законопроект пользовались лишь члены Совета геронтов и эфоры. Спартанская апелла собиралась нерегулярно, от случая к случаю и по решению должностных лиц. На собрании не обсуждались финансовые вопросы, не контролировалась деятельность магистратов, не разбирались судебные дела. Подобный порядок деятельности Народного собрания создавал для спартанской олигархии благоприятные возможности влиять на его работу, направлять его деятельность в нужное русло. Если в Афинах Народное собрание было органом, выражающим не только формально, но и реально интересы большинства афинского гражданства, то апелла защищала интересы лишь его верхушки. Более того, в спартанском законодательстве существовал закон, по которому решение апеллы кассировалось, если Совет геронтов считал это решение неприемлемым по каким-либо причинам.
В Спарте, как и в Афинах, государственный строй воплощал в себе основные принципы полисного устройства. Поэтому в обоих этих полисах можно видеть некоторые общие основы: сосредоточение политической жизни в рамках гражданского коллектива, наличие античной формы собственности как коллективной собственности граждан, тесная связь политической и военной организации гражданства, республиканский характер государственного устройства. Однако между государственным строем Афинского и Спартанского полисов существовали и глубокие различия. В Афинах государственный строй оформился как развитая система демократической республики, в Спарте государственный строй носил ярко выраженный олигархический характер. 

Answer 2

Спартанский и афинский государственный строй отличаются друг от друга во многих аспектах. Спарта была военным государством, где основным приоритетом была подготовка и тренировка воинов. В спартанском обществе царили строгие нравы и дисциплина. Вся власть принадлежала элитному классу - спартастам, которые обладали правом голоса и принимали решения по важным вопросам.

С другой стороны, Афины были демократическим полисом, где власть принадлежала народу. Граждане Афин имели право голоса и участвовали в принятии решений через общественные собрания. Афины были центром культуры и искусства, с фокусом на образование и рациональное мышление. Образование и философия играли важную роль в афинском обществе.

Теперь представьте себе рассказ о том, как афинянин отправился в Спарту и познакомился с жизнью в этом полисе. Первое, что могло вызвать его удивление, это строгая дисциплина и суровость спартанцев. Он был поражен тем, как сильно спартанская община ценила физическую силу и боевые навыки. Возможно, он увидел как спартанские воины проводили свои тренировки и участвовали в жестоких испытаниях.

Ему также могло показаться странным, что в Спарте женщины имели больше свободы и прав, чем в Афинах. В спартанском обществе женщины также тренировались в спорте и военных делах, чтобы быть здоровыми и сильными, чтобы рожать здоровых потомков.

Афинянин мог быть поражен и тем, что в Спарте не было частной собственности. Все имущество принадлежало государству и распределялось равномерно между гражданами. Это было очень отличным от афинского общества, где частная собственность играла важную роль.

Рассказ о посещении афинянина в Спарте может быть увлекательным и интересным, показывая различия между двумя государственными строями и вызывая вопросы о том, какая система является более эффективной и справедливой.