Question

Краткий реферат о буддийском храме будды

Answer 1

Выбери важное и сакрати:
Буддизм в России был распространен в Бурятии, Туве и Калмыкии. И вПетербурге, как многоконфессиональном городе, просто не могло не быть места, куда могли бы придти те, кто почитает Будду. Выстроенный в 1915 году буддийский храм - одна из жемчужин Северной Венеции. Там царит особая атмосфера, это чувствуется еще на подходе к храму. Вокруг храма на ограде, на деревьях повсюду можно увидеть бесчисленные разноцветные ленточки и лоскутки. Считается, что такой лоскуток - залог обязательного исполнения самой заветной мечты.

Распространению буддизма в России и установлению связей между Россией и Тибетом в огромной степени способствовал бурятский лама геше лхарамба (доктор буддийской философии) - Агван Доржиев, который являлся доверенным лицом Его святейшества Далай Ламы XIII. Он добился того, что Николай II дал согласие на постройку в Санкт-Петербурге буддийского храма - Дацана (полное название - Санкт-Петербургский Буддийский Храм "Дацан Гунзэчойнэй").

Строительство храма началось в конце апреля 1909 года. Строил Дацан русский архитектор Г.В. Барановский, к работам которого относится также здание, в котором разместились один из старейших магазинов Санкт- Петербурга - «Елисеевский» и Санкт-Петербургский государственный академический театр Комедии им. Н. П. Акимова. На строительство храма поступили немалые пожертвования - Его Святейшество Далай Лама XIII внимательно отнесся к постройке Дацана в далеком от Тибета Санкт-Петербурге и дал около 50 тыс.рублей золотом. В свою очередь, Лама Агван Дорджиев пожертвовал на строительство храма 30 тыс. рублей, кроме того некоторые суммы денег были пожертвованы бурятскими, колмыцкими, монгольскими, русскими и тувинскими буддистами.

Работами руководил специально избранный строительный комитет, в который входили академики В.В.Радлов и С.Ф.Ольбенбург, князь Э.Э.Ухтомский, востоковеды В.Л.Котвич, А.Д.Руднев, известиный буддолог Ф.И.Щербатский, архитекторы Г.В.Барановский, художники Н.К.Рерих и В.П.Шнейдер. Но из-за разногласий, возникших между Г.В.Барановским и строительным комитетом, завершал постройку храма архитектор Р.А. Берзен, приглашенный Доржиевым. Р.А. Берзен являлся автором проекта деревянного буддийского храма в Верхоленском уезде Иркутской губернии.

Материалы для отделки фасадов (разные сорта грубоколотого гранита, облицовочный кирпич, глазурованная плитка) были выбраны неслучайно - этот несомненно удачный выбор придал тибетской архитектуре новые, северные, петербургские тона. Внутри храма обращают на себя внимание красивые цветные витражи плафона и ограждения светового проема с буддийскими символами, а также выложенный многоцветными плитками пол в главном зале. В здании храма была даже устроена система центрального отопления - дань суровому петербургскому климату. В 1913 году здание Дацана было в основном построено, а 21 февраля 1913 года в нем состоялась первая буддийская служба. 2 мая 1914 года Николай II утвердил при монастыре штат духовенства в составе 9 человек. Настоятелем нового монастыря стал лама Агван Дорджиев. Таким образом, в Петербурге появился буддийский монастырь с постоянной общиной буддийских монахов.

Окончательно строительство буддиского храма завершилось в 1915 году. 10 августа 1915 года состоялось освящение монастыря в честь воплощения Будды - божества Калачакры. При освящении монастырь получил название "Источник Святого Учения Будды, сострадающего ко всем [живым существам]". Буддийский храм в Санкт-Петербурге стал первым буддийским храмом в Европе. Кроме того, это единственный храм в России, полностью соответствующий тибетскому канону.

В 1919 году храм был разграблен. В 1924 году он снова начал фукционировать вплоть до 1938 года. В 1938 его вновь закрыли, а монахи подверглись репрессиям. Во время Великой Отечественной войны в храме устроили военную радиостанцию. До 1960-х годов она использовалась как «глушилка». Но 25 ноября 1968 г. здание было объявлено памятником архитектуры местного значения. 9 июля 1990 года решением исполкома Ленгорсовета храм был передан буддистам. 

Answer 2

Буддийский храм – это священное место поклонения и практики буддизма, религии, основанной на учениях Сиддхартхи Гаутамы, известного как Будда. Храмы Будды имеют свои уникальные черты, которые отражают основные принципы буддийской культуры и архитектуры. Вот краткий реферат о буддийском храме:

Название: Буддийский храм (название может варьироваться в зависимости от конкретного храма и страны).

Архитектура: Буддийские храмы имеют разнообразные стили архитектуры, которые отражают культурные особенности региона. Однако существует несколько общих черт, характерных для большинства буддийских храмов. К ним относятся высокие крыши, изогнутые беседки, ступы и статуи Будды.

Строительные элементы: - *Санктум* – основное святилище, содержащее изображение или статую Будды. - *Ступа* – символ Будды и его учений, часто содержащая реликвии или священные тексты. - *Беседка* – место для молитв и медитации. - *Клети для монахов* – место проживания буддийских монахов.

Изображения Будды: Храмы содержат статуи или изображения Будды в различных позах, каждая из которых несет свой смысл. Например, поза "Дхармачакра мудра" символизирует вращение Колеса Дхармы, представляя учения Будды.

Символика и ритуалы: Буддийские храмы являются местами поклонения и медитации, где последователи соблюдают ритуалы, предназначенные для достижения просветления. Молитвы, цветы, свечи и благовония часто используются в религиозных обрядах.

Место в буддийской практике: Храмы играют важную роль в буддийской практике, служа как место для обучения и медитации, так и для социального общения с общиной. Монахи проводят обряды, проповеди и обучение верующих.

Завершение: Буддийские храмы представляют собой не только архитектурные шедевры, но и центры духовного развития и поклонения. Они служат символами учений Будды и местами, где верующие стремятся к освобождению от страданий и достижению просветления.