Вопрос задан 27.04.2019 в 05:20. Предмет История. Спрашивает Котик Виолетта.

Охарактеризуйте теорию "Москва - третий Рим"

0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Гичка Виктория.
"Москва - третий Рим"- политическая теория 15-16 века ,которая после падения Византии,обосновала значение Москвы как всемирного центра православия .
Эта теория утверждала ,что исторической преемницей Римской и Византийской империи ,павших,создателя этой теории , из-за отклонения от "истинной веры ",является Московская Русь -"третий Рим".
0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Теория "Москва - третий Рим" является одной из важных концепций в русской истории и политической мысли. Эта теория утверждает, что Москва является прямым преемником и продолжателем традиций двух предыдущих "Римов" - Римской империи и Византийской империи. Давайте подробнее рассмотрим эту теорию.

Возникновение теории "Москва - третий Рим" связано с историческими событиями и политическими изменениями, происходившими в России в период средневековья и позднего средневековья. Следует отметить, что эта теория имеет религиозный и политический подтекст.

Первый "Рим" представлял собой Римскую империю, основанную в Древнем Риме и продолжавшую существовать до падения Западной Римской империи в 476 году. Второй "Рим" - Византийская империя, возникла в результате разделения Римской империи на Восточную и Западную. Византийская империя просуществовала до 1453 года, когда Константинополь (ныне Стамбул) был захвачен турками.

Теория "Москва - третий Рим" была сформулирована в XVI веке, когда Москва стала новым центром русского государства после падения Византии. При этом, Российская православная церковь также играла важную роль в формировании этой теории.

Согласно этой теории, Москва стала преемницей и наследницей Византийской империи, которая считалась продолжением Римской империи. Таким образом, Москва стала новым духовным и политическим центром, где объединились древние римские и византийские традиции.

Основные аргументы, поддерживающие теорию "Москва - третий Рим", включают следующие:

1. Роль православной церкви: Московская православная церковь считалась продолжателем традиций Византии, а ее глава - патриарх Московский и всея Руси - стал новым верховным архиереем и духовным главой православия после падения Константинополя.

2. Географическое положение: Москва была расположена на территории, которая находилась на перекрестке между Европой и Азией, что давало ей геополитическое значение и привлекало внимание других европейских государств.

3. Императорские претензии: Русские правители обладали имперскими амбициями и стремились стать новыми правителями мира, продолжая традиции Рима и Византии.

Теория "Москва - третий Рим" имела значительное влияние на русскую историю и политическую мысль. Она помогла укрепить самоощущение и самоидентификацию России, а также создала основу для развития "Московской идеи", которая продолжает оказывать влияние на русскую культуру и политику в настоящее время.

0 0

Топ вопросов за вчера в категории История

Последние заданные вопросы в категории История

Задать вопрос