Вопрос задан 17.02.2019 в 22:59. Предмет История. Спрашивает Голубоглаз Кирилл.

Охарактеризуйте взаимоотношения русской православной церкви и монарха в россии конце 19 в.

0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Котова Лена.
Портал «Богослов.Ru» публикует доклад доктора церковной истории, кандидата исторических наук священника Александра Мазырина, сделанный на VII Международных образовательных Сретенских чтениях «400-летие Дома Романовых» (Хельсинки, 17 февраля 2013 г.). В данном материале предпринимается попытка рассмотреть, насколько для активных деятелей Православной Российской Церкви 1920-х гг. – времени напряженного поиска ответа на вопрос о месте Церкви в жизни народа в условиях новой богоборческой власти – была характерна приверженность монархии.

Отмечая четырехсотлетие начала правления Дома Романовых в условиях приближающегося столетия его окончания, нельзя не задаться вопросом: было ли падение монархии в России результатом стечения неблагоприятных сиюминутных обстоятельств, или свержение самодержавия стало закономерным итогом исторического развития российского общества? Имела ли место кратковременная роковая вспышка народного недовольства конкретной Царской семьей, с которой вдруг стали ассоциировать все бедствия, обрушившиеся в тот момент на страну, или же вообще к февралю 1917 г. число носителей монархического сознания среди русских людей необратимо опустилось ниже того критического уровня, который был необходим для сохранения векового строя правления в России?

Со времен Римской (Византийской) Империи Православная Церковь всячески способствовала укреплению монархического сознания в народе, утверждала среди верующих представление о сакральном характере царской власти. По этой причине степень приверженности именно церковных людей монархии может рассматриваться как важнейший критерий ее внутренней жизнестойкости. Если даже в Церкви монархический строй перестает восприниматься как единственно правильный способ правления, то значит монархия себя исчерпала, как это ни прискорбно.

В предлагаемом докладе будет предпринята попытка рассмотреть, насколько приверженность монархии была характерна для активных деятелей Православной Российской Церкви 1920-х гг. – времени напряженного поиска ответа на вопрос о месте Церкви в жизни народа в условиях новой, по сути дела, богоборческой власти.

Сразу следует оговориться, что речь пойдет о Русской Церкви именно в России, а не в рассеянии. В русском зарубежье были те, кто заявлял о своих монархических симпатиях весьма громко. Так, в ноябре 1921 г. Русский Заграничный Собор в сербских Сремских Карловцах обратился с посланием к «чадам Русской Православной Церкви, в рассеянии и изгнании сущим», в котором были такие слова: «И ныне пусть неустанно пламенеет молитва наша – да укажет Господь пути спасения и строительства родной земли; да даст защиту Вере и Церкви и всей земле русской и да осенит он сердце народное; да вернет на всероссийский Престол Помазанника, сильного любовию народа, законного православного Царя из Дома Романовых»[1].

 

0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Взаимоотношения Русской православной церкви и монарха в России в конце 19 века

В конце 19 века в России взаимоотношения между Русской православной церковью и монархом были тесными и взаимовыгодными. Русская православная церковь играла важную роль в поддержании и укреплении монархической власти, а монарх, в свою очередь, поддерживал и защищал церковь.

1. Роль церкви в поддержании монархии: Церковь считалась одним из основных опорных пунктов монархической власти. Она активно пропагандировала идею монархии и призывала верующих поддерживать монарха как незыблемого главу государства. Церковь также играла важную роль в формировании общественного мнения и контроле над духовной жизнью населения.

2. Взаимодействие церкви и монарха: Монарх и церковь поддерживали тесные связи и сотрудничали во многих вопросах. Монархи активно участвовали в церковных церемониях и мероприятиях, а церковные деятели оказывали поддержку и советы монархам. Вместе они формировали образ России как православной империи и поддерживали единство веры и государства.

3. Влияние церкви на политику: Церковь имела значительное влияние на политические решения и назначения. Высшие духовные должности, такие как патриарх, назначались монархом, и церковь в свою очередь поддерживала монархическую власть. Церковные деятели также активно участвовали в политической жизни страны и оказывали влияние на принятие решений.

4. Религиозные реформы: В конце 19 века в России были проведены некоторые религиозные реформы, которые затронули и церковь. Например, в 1905 году была проведена реформа, которая дала больше свободы верующим и ослабила контроль церкви со стороны государства. Однако, несмотря на эти реформы, церковь и монархия продолжали поддерживать тесные связи и сотрудничество.

5. Религиозные конфликты: В конце 19 века в России также возникали религиозные конфликты, которые иногда затрагивали отношения между церковью и монархом. Например, в 1905 году произошла "Богословская борьба", связанная с противостоянием между консервативными и либеральными течениями в церкви. Однако, несмотря на эти конфликты, взаимоотношения между церковью и монархом оставались прочными.

В целом, в конце 19 века в России взаимоотношения между Русской православной церковью и монархом были тесными и взаимовыгодными. Церковь поддерживала монархию и играла важную роль в поддержании монархической власти, а монарх, в свою очередь, поддерживал и защищал церковь.

0 0

Топ вопросов за вчера в категории История

Последние заданные вопросы в категории История

Задать вопрос