Question

Взгляды Чокана Валиханова о политическом и экономическом положении казахов​

Answer 1

Ответ:Чокан Валиханов в вопросах проведения судебной реформы занимал самостоятельную позицию. При всем его либерализме и демократизме, при согласии применительно к значительной части территории России с основными идеями реформы, отстаиваемыми представителями либерально-демократических кругов, основное внимание он уделял необходимости учета национальной специфики в ходе проведения реформ. При этом стремился по возможности скорректировать в целом прогрессивные реформы с учетом хорошо ему известных традиций, обычаев, условий жизни казахского народа. Для него главный приоритет — не интересы какой-то социальной группы, сословия, а интересы всей нации. «…Интересы целой нации, — писал он, — по строгой справедливости должны предпочитаться выгодам отдельного сословия’21. В этом смысле Чокан Валиханов — один из предшественников национально-освободительных идей начала XX в. в Казахстане, в том числе общего подхода к историческому политико-правовому развитию, к отстаиванию национальных интересов просветителями и видными идеологами национальной либерально-демократической партии «Алаш». Не случайно в национальной газете «Казах», в которой активное участие принимал А. Букейханов, в 1914 г. в ряде номеров (№ 71, 73, 76, 77) печатались материалы о Ч, Валиханове, а он трактовался как предшественник формирующегося идейного течения, позднее, в 1917 г., выкристаллизовавшегося в партию «Алаш»22. Идеям Чокан Валиханова о значении суда биев, его близости народу были созвучны и мысли Ахмета Байтурсынова, изложенные в газете «Казах» в статье «Еще раз о народном суде».

Передовые мыслители Казахстана второй половины XIX — первой трети XX вв. объективно, в первую очередь, в разных условиях, по-своему осмысливали и решали историческую сверхзадачу — максимального и всестороннего содействия обеспечению оптимального й безопасного перехода казахского народа от традиционного к нетрадиционному обществу, адаптации его к новой ступени исторического развития. Для решения этой сверхзадачи эпохи создавали условия и просветительская» и народническая идеология в Казахстане во второй половине XIX — начале XX вв., и сложная по составу, с элементами национальной, либеральной и социалистической мысли идеология партии «Алаш» и ее лидеров в первой трети XX в. В этом смысле многие идеи Чокан Валиханова и идеи лидеров партии «Алаш» были  подчинены решению глобальных, судьбоносных для народа исторических задач, связанных прежде всего с социально-экономической и культурной эволюцией народа и общества (одни осмысливали это еще на дальних подступах, другие — в ходе практического развития этих процессов). Определенный здравый консерватизм Чокан Валиханова и лидеров «Алаш» был формой предупреждения возможных негативных последствий неразумного произвола в политике и политической практике сначала царизма, затем советской бюрократии на крутых поворотах эволюции казахского общества и в этом смысле был полностью оправдан. Весьма показательна и идейная эволюция близкого друга Чокан Валиханова Г.Н. Потанина, близкого в 1917 г. и позже к партии «Алаш».

Answer 2

Абая (Чокан) Кунанбаев (1845-1904) и Чингиз (Валихан) Ильясов (1836-1914) были выдающимися казахскими мыслителями и общественными деятелями своего времени. Их взгляды на политическое и экономическое положение казахов были основаны на анализе современных реалий и стремлениях к развитию своего народа. Чокан Кунанбаев был критически настроенным к зарубежному влиянию на Казахстан и выступал за сохранение культурного и языкового наследия казахского народа. В своих произведениях он подчеркивал необходимость развития образования и самообразования, чтобы современный казах стал образованным и прогрессивным членом общества. Чокан пропагандировал рационализм, отвергая суеверия и предрассудки. Чокан выступал за активное сотрудничество с культурой и наукой зарубежных стран, однако призывал сохранять казахскую идентичность и самобытность. Он признавал значение политической стабильности для развития общества и выступал против насилия и беспорядков. Чокан также уделял внимание социальным проблемам и осуждал насильственную экспансию российского правительства на территории Казахстана. Чингиз Ильясов был сторонником адаптации казахского общества к современным изменениям и подчеркивал необходимость активного участия казахов в политической и экономической жизни страны. Он признавал важность индустриализации и развития сельского хозяйства для экономического роста Казахстана. Чингиз Ильясов выступал за развитие образования и культуры казахского народа и активное использование современных технологий и прогрессивных методов в образовании. Он призывал казахов к труду и саморазвитию, чтобы повысить свой уровень жизни и стать конкурентоспособными на мировом уровне. Однако, несмотря на различия во взглядах, как Чокан Кунанбаев, так и Чингиз Ильясов стремились к достижению благополучия для казахского общества. Оба они признавали необходимость сотрудничества с российским правительством, но самостоятельное развитие и сохранение идентичности казахского народа были для них важными ценностями. Таким образом, взгляды Чокана Кунанбаева и Чингиза Ильясова на политическое и экономическое положение казахов коррелируют в стремлении к развитию и сохранению исторического и культурного наследия, активному участию в общественной и политической жизни и улучшению социально-экономического положения казахов.

Answer 3

#### Взгляды Чокана Валиханова о политическом и экономическом положении казахов Чокан Валиханов был выдающимся казахским историком, этнографом и писателем, который жил в XIX веке. Он сделал значительный вклад в изучение истории и культуры казахов. В своих работах Чокан Валиханов описывал политическое и экономическое положение казахов своего времени. **Политическое положение казахов:** Чокан Валиханов отмечал, что казахи были разделены на различные ханства и племена, каждое из которых имело своего лидера. Он описывал сложности и конфликты, с которыми казахи сталкивались в связи с этой фрагментированностью. Он также отмечал, что казахи подвергались влиянию соседних народов, таких как русские и китайцы, и что это оказывало влияние на их политическое положение. **Экономическое положение казахов:** Чокан Валиханов также обращал внимание на экономическое положение казахов. Он отмечал, что казахи были в основном кочевым народом, занимающимся скотоводством и охотой. Он описывал их номадический образ жизни и зависимость от скотоводства для своего пропитания и выживания. Он также отмечал, что казахи сталкивались с трудностями из-за недостатка земли и воды, что ограничивало их возможности для развития сельского хозяйства. **Источники:** 1. [Источник 1](ссылка на источник 1) 2. [Источник 2](ссылка на источник 2) 3. [Источник 3](ссылка на источник 3) 4. [Источник 4](ссылка на источник 4) 5. [Источник 5](ссылка на источник 5) 6. [Источник 6](ссылка на источник 6) 7. [Источник 7](ссылка на источник 7) 8. [Источник 8](ссылка на источник 8)