Вопрос задан 31.07.2023 в 23:06. Предмет История. Спрашивает Шулепов Илья.

Раскажите о развитие ислама и других религий Золотой орде

0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Сула Максім.
При изучении истории Золотой Орды российские школьная литература, как правило, не показывают той особой разницы между монголами и татарами, а это, в свою очередь, приводит к такому распространенному, но явно ошибочному мнению о том, что воины хана Батыя представляли собой исламскую армию. Это мнение формируется как бы по умолчанию. Углубленный подход при освещении данной темы в изучении того периода российской истории практически отсутствует. Однако исторические факты показывают нам, что столкновения с завоевателями происходили не по принципу — христианства против ислама, и даже — не славяне против тюрков. Уже битва на Калке заставляет задуматься о явной ошибочности подобного подхода, поскольку в ней, как известно, войску Субедея противостояла объединенная армия русских и половцев, бывших, как известно, тюрками. Еще одним историческим фактом, дающим понять о закравшейся ошибке, служит разгром Батыем мусульманской Волжской Булгарии, после чего основная часть волжских булгар ищет и находит приют на русской территории. Но кем же в этническом и религиозном плане являлись тогда воины Чингисхана? Очевидно, что верхушку армии составляли сами монголы, хотя в войсках было и немало тюркских войск. Но проповедовали ли они ислам? Можно сказать, что если в составе этой армии и были приверженцы Ислама, то они составляли 0,01%, так как подавляющее число воинов являлось обычными язычниками. Но проходит совсем немного времени, и потомки Чингисхана обращаются в Ислам, что, несомненно, является своего рода чудом, так как завоеватели фактически принимают религию покоренных ими народов. Приблизительно с середины ХIII до середины XV веков исламское вероучение, заметно расширяя свои границы, становится идейной основой для многих племен и народов Восточной Европы и Западной Сибири. Первым ханом-мусульманином стал брат Батыя хан Берке, который принял Ислам от суфийских проповедников. Несмотря на это никаких религиозных притеснений в ставшем фактически независимом государстве не последовало. Зато мусульманские племена и народы, вошедшие в новое государство, получили дополнительный импульс для своего дальнейшего развития. Впрочем, потомки Чингисхана — чингизиды практически никогда не вмешивались во внутренний уклад жизни покоренных народов, о чем свидетельствует и история Православия на Руси. Даже не испытывавший к татарам особых симпатий известный историк Н. Карамзин, вынужден был признать, что хан Берке «позволил Россиянам …свободно отправлять христианское богослужение, так что митрополит Кирилл в 1261 г. учредил для них особую экзархию под названием Сарской». При хане Берке завязались и тесные контакты с государством мамлюков в Египте, что, естественно, духовно обогатило народы Золотой Орды. При этом в столице, названной по имени хана Сарай-Берке, а также во многих других городах поощрялось строительство мечетей и медресе. Однако вскоре такая политика встретила ожесточенное сопротивление окружавшей хана элиты, которая требовала от него соблюдения Ясы Чингисхана. В результате этого распространение Ислама натолкнулось на ощутимые преграды в лице, прежде всего верховных шаманов, которые еще имели определенный вес в языческих кругах, представители которых и составляли большую часть ордынской элиты После смерти первого хана-мусульманина на престол вставали язычники, однако многие представители элиты уже были покорены силой духа Ислама, что в итоге помогло хану Узбеку, который не только официально исповедовал Ислам, но и возвел его в ранг государственной религии. Новый правитель Золотой Орды, в отличие от своего предка хана Берке, не стал терпеть сопротивление шаманской знати и после их откровенных выступлений разобрался с ними по законам военного времени (тем более, что неугодные ханы частенько умирали при невыясненных обстоятельствах, как, например, хан Берке). С возведением Ислама в ранг официальной религии начался небывалый расцвет этого мощного и обширного государства. 
0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Золотая Орда (также известная как Улус Джучи, Улус Джучи-Монгкей, или Золотая Орда Хорезма) была монгольской империей, которая правила на территории большей части современной России, Казахстана, Украины, Крыма и других смежных регионов. Её период существования приходится на XIII-XV века. В процессе своего существования Золотая Орда сталкивалась с разными религиями, включая ислам, христианство и буддизм.

Ислам был одной из ключевых религий в Золотой Орде. Империя была основана Чингизидами (потомками Чингисхана), которые вначале исповедовали шаманизм. Однако со временем влияние ислама стало расти. Великий хан Берке (1217-1266 гг.), правивший в Золотой Орде в период распада монгольской империи, в 1252 году принял ислам. Это был важный шаг, так как его принятие ислама отразилось на вероисповедании его подданных.

Со временем ислам стал основной религией Золотой Орды, и он был активно распространён среди местного населения. Многие из монгольских правителей, а также элита, приняли ислам. Однако стоит отметить, что ислам в Золотой Орде синтезировался с предшествующими верованиями и традициями, что привело к развитию особого культурного и религиозного облика региона.

С другой стороны, в Золотой Орде продолжали существовать и христианские и буддийские общины. В некоторых частях Золотой Орды христианство оставалось одной из доминирующих религий, особенно в Крымском ханстве. Кроме того, буддизм распространялся среди монгольской элиты, и некоторые из правителей Золотой Орды поддерживали буддийские общины.

Развитие религий в Золотой Орде было связано с культурным обменом между различными этническими и религиозными группами, что сформировало особую религиозную и культурную среду в этом регионе.

Однако, со временем, Золотая Орда стала сталкиваться с разделением и внутренними конфликтами, что привело к её постепенному распаду. В результате формирования отдельных ханств, каждое из них имело свои уникальные черты в сфере религии и культуры. В конечном итоге, Золотая Орда перестала существовать к концу XV века, и религиозная и культурная картина региона продолжала меняться в следующие столетия.

0 0

Похожие вопросы

Топ вопросов за вчера в категории История

Последние заданные вопросы в категории История

Задать вопрос