Question

1. Формирование Древнерусского государства. Первые русские князья (Олег, Игорь, Ольга). 2. Раскол церкви (старообрядчество и никонианство)

Answer 1

1.
https://5-ege.ru/obrazovanie-drevnerusskogo-gosudarstva-kratko/

2.
http://historykratko.com/cerkovnyy-raskol-17-veka

Answer 2

1. Формирование Древнерусского государства. Первые русские князья (Олег, Игорь, Ольга).

Древнерусское государство, также известное как Киевская Русь, является предшественником современной России, Украины и Беларуси. Его формирование началось в IX веке и продолжалось в X-XIII веках. На этот период приходится активное становление древнерусской культуры, экономики, и религии.

Одним из ключевых деятелей в процессе формирования государства был князь Олег (правил около 879-912 гг.). Олег был наследником Рюрика, основателя династии Рюриковичей, и считается первым великим князем Киевской Руси. Он проявил себя как успешный военачальник и политик. Его правление характеризовалось крупными завоеваниями, включая важный торговый центр – Царьград (Византия), где Олег совершил даже знаменитый "крещение на Волхове". Он также заслужил известность, заменив легендарное "послание Олега" на данильский сбор.

Вторым значимым правителем был его сын Игорь (правил около 912-945 гг.). Игорь продолжил завоевательную политику отца, однако его правление также было затронуто восстаниями и борьбой за власть.

Третьей значимой фигурой была княгиня Ольга (правила около 945-962 гг.). Ольга была вдовой Игоря и матерью своего сына Святослава, который стал последним князем из династии Рюриковичей. Ольга провела несколько успешных реформ и управляла страной от имени своего малолетнего сына. Её правление отличалось исключительной активностью в области дипломатии и внешних отношений.

2. Раскол церкви (старообрядчество и никонианство).

Великий раскол в Русской православной церкви произошел в XVII веке и был связан с реформами патриарха Никона. В то время главой Русской православной церкви был Никон (1605-1681), который стремился приблизить обряды и традиции Русской церкви к греко-восточным (византийским) нормам. Он провел серию реформ, известных как "Никонианские реформы" или "Никоновская реформа", которые затронули многие аспекты вероучения и практики.

Сторонники Никона и его реформ стали известны как "Никонианцы". Однако значительная часть верующих не приняла эти изменения, считая их чуждыми и даже еретическими. Оппоненты реформ стали известны как "старообрядцы". Основными причинами их недовольства были изменения в текстах и формах богослужения, а также внесение изменений в крестный знаменный знак, который традиционно состоял из двух пальцев, а Никон предложил делать его трипальцевым, как в греко-восточной традиции.

Конфликт между старообрядцами и никонианцами был глубоким и длился несколько десятилетий. Сторонники обеих сторон часто подвергались преследованиям и изгнанию. Раскол внес значительные изменения в общественную и религиозную жизнь Руси, и его последствия ощущаются и поныне в некоторых регионах, где старообрядчество до сих пор имеет своих сторонников.