Question

Как в эпоху возрождения относились к природе, античной культуре и к богу и церкви? ​

Answer 1

Ответ:

Представления о культуре в Средние века. Средневековье, отрицая языческое отношение к миру, тем не менее сохранило основные достижения античной культуры. Однако политеизму (многобожию) античности оно противопоставило монотеизм (единобожие), натурализму (интересу к предметному миру) - духовность, гедонизму (стремлению к удовольствиям) - аскетический идеал, познанию через наблюдение и логику - книжное знание, опирающееся на Библию и ее толкования. Если в основе античной культуры лежало признание универсального космического закона, обеспечивавшего стабильность мирового порядка, то средневековье, потеряв эту уверенность, целиком обратилось к Богу, признав его творцом мира, единственной подлинной реальностью, отказавшись от античного единства природы и богов. Смысл мира отныне заключался только в Боге, а сам мир виделся огромным хранилищем символов (все предметы и явления материального мира были лишь письменами в божественной книге природы). Таким образом, впервые появляется представление о явлениях культуры как о текстах, которое будет активно развиваться в XX веке.

Отказывается средневековье и от циклического представления о времени, основанного на идее вечности. Крупнейший средневековый мыслитель Августин Блаженный вводит понятие "стрелы времени", движения истории от начала к концу, что разрывает временной круг античности. Отныне признается, что история и культура имеют смысл, данный им Богом и доступный человеческому пониманию. Также появляется идея исторического прогресса, усложнения культуры, развития ее от низших форм к высшим. Критерием прогресса становилось соответствие культуры высшим моральным ценностям. Культура любого народа оценивалась также с этой точки зрения (соответствие ее христианским моральным ценностям, которые считались универсальными), что привело к рождению европоцентризма.

Представления о культуре в эпоху Возрождения. Эпоха Возрождения становится новым этапом развития исторических представлений о культуре. Возрождение связано с новым открытием античности, ее идеалов и ценностей, и прежде всего отношения к человеку как к гармонично развитой личности. Именно Возрождение cтало эпохой рождения cовременного гуманизма - веры в силы человека, в то, что человек - такой же творец, как и Бог. Он сам творит культуру, и в этом он равен Богу. В этом заключалось знаменитое открытие человека эпохи Возрождения.

Так рождалось новое понимание культуры как чисто человеческого мира, отличного от мира природы (частью которого была культура в античности) и божественного мира (к пониманию которого стремилась культура Средневековья). Так появилось осознание того факта, что культура - сущностная характеристика человека.

Также Возрождение вновь возвращается к рационализму, к признанию факта духовной самостоятельности человека. Отныне человек судит о мире на основании собственного понимания и разумения. Мир таков, каким он его мыслит, воспринимает, познает. Мир дан человеку настолько, насколько он доверяет показаниям и свидетельствам своего разума. Именно разум позволяет человеку действовать не как природному телу и не как марионетке в руках Бога, но как самостоятельному существу, наделённому сознанием и волей. Поэтому разум становится главной ценностью культуры, целью воспитания и образования человека.

Культ человека вызвал глубокий интерес к истории, которая должна была ответить на вопрос, кем был и кем должен стать человек. Это привело к соединению возрожденного античного интереса к человеку с христианской средневековой линеарной моделью истории, что послужило основанием для формирования современного научного принципа историзма

Answer 2

В эпоху Возрождения отношение к природе, античной культуре, богу и церкви было довольно разнообразным и зависело от конкретных исторических, географических и культурных условий. Общие тенденции можно описать следующим образом:

1. Природа: Возрождение характеризовалось интересом к природе и наблюдением за ней. Ученые, такие как Леонардо да Винчи, изучали и рисовали природные явления, животных и растения. Природа воспринималась как великое творение Бога, и ее красота и гармония были источником вдохновения для художников и поэтов.

2. Античная культура: Возрождение было периодом возрождения интереса к античной культуре Греции и Рима. Античное наследие воспринималось как важная часть культурного наследия человечества. Греческая и латинская литература, философия и искусство были изучаемы и использованы в новом контексте. Однако не все относились к античности одинаково положительно. Некоторые люди, особенно из числа религиозных деятелей, видели в античной культуре угрозу для христианской религии и пытались противостоять ее влиянию.

3. Бог и церковь: Отношение к Богу и церкви в эпоху Возрождения было сложным. С одной стороны, церковь оставалась важным общественным институтом, и многие люди продолжали верить в христианскую религию. Однако с другой стороны, возникли идеи, которые в некоторой степени противоречили традиционной христианской доктрине. Философы и ученые начали задавать вопросы и критиковать некоторые аспекты христианства. Распространение идей Реформации также привело к возникновению новых направлений в христианстве и вызвало конфликты с установленной церковной властью.

В целом, отношение к природе, античной культуре, богу и церкви в эпоху Возрождения было сложным и многообразным. Это время было периодом изменений и противоречий в мировоззрении, в котором научные и философские идеи начали вытеснять догматические представления.