Вопрос задан 03.07.2023 в 21:47. Предмет История. Спрашивает Ахмадова Мадина.

Определяет взгляды казахской интеллигенции в 1916 году​

0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Левушкин Вася.

Ответ:

В конце ХIХ века появляется небольшая группа казахской

интеллигенции, которые начинают бороться за модернизацию казахской

культуры. Во главе с Алиханом Букейхановым, Ахметом Байтурсыновым,

Мыржакыпом Дулатовым они ведут борьбу за восстановление целостности

казахского государства на основе традиционной казахской культуры, а

также стремятся создать абсолютно новую, отвечающую вызовам эпохи,

казахскую письменную культуру, литературу.

Активные преобразования в социально-экономической и

политической жизни Казахстана в начале XX века привели к

существенным изменениям в общественном сознании казахского

общества, обусловили пробуждение того самого национального

самосознания, что определило формирование абсолютно новых идей,

мыслей, взглядов в среде казахов. В связи с этим произошла активизация

общественно-политической жизни. Не без влияния крупных событий

общественной и государственной жизни Казахстана происходило и

коренное формирование нового мировоззрения казахской интеллигенции.

На становление взглядов национальной интеллигенции, по

мнению историка Х. Абжанова, влияли три фактора. Во-первых, кризис

всей системы жизнеобеспечения традиционного общества, что

поставило под сомнение дальнейшую судьбу и исторические

перспективы казахского народа. Во-вторых, рост потенциала либерализма в

России. В-третьих, расширение географии и масштабов национально-

освободительного движения и пробуждение национального самосознания

колониальных народов [1].

Получив высшее образование в России, осознавая все тяготы и

лишения проводимой политики царизма в степи, казахская интеллигенция

яро стремится к освобождению своего народа, активно включаясь в борьбу

с несправедливостью этой политики.

До сегодняшнего дня нет серьезного исследования по истории

зарождения и развития периодической печати в Казахстане, а также истории казахской журналистики. Но мы имеем отдельные и разрозненные

публикации в прессе, посвященные историческим событиям развития

определенного вида издания. В свою очередь ряд изданий затрагивающих

историю развития казахской печати все же есть. Особый научный интерес

представляют такие книги, как Бекхожин X. Н. «Пути развития казахской

печати» Алма-Ата, 1965, Фетисов М. И. «Зарождение казахской

публицистики» Алма-Ата, 1961, а так же книги по истории развития

Казахстана, после присоединения к Российской империи. Изучение и

анализ периодической печати того времени будет детально рассмотрен в

основном на ключевой газете рассматриваемого периода - «Туркестанские

ведомости». Газета начинает издаваться с апреля 1870 года, прекращая свое

существование в момент Октябрьского переворота 1917 года.

0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

В 1916 году Казахстан находился в составе Российской империи, и в это время произошли события, которые получили название "Казахстанская революция" или "События 1916 года". Эти события были связаны с массовыми волнениями, протестами и бунтами в Казахстане, вызванными мобилизацией казахов на фронт Первой мировой войны и экономическими трудностями.

Взгляды казахской интеллигенции в 1916 году могли различаться в зависимости от политических, социальных и культурных убеждений каждого индивида. Однако в целом можно выделить несколько тенденций и взглядов, которые представляли интересы казахской интеллигенции того времени:

  1. Национальное самосознание и права: Казахская интеллигенция, особенно представители образованных слоев, могла выступать за защиту национальных интересов и прав казахского населения. В условиях эксплуатации и социальных неравенств, возникших в результате войны и экономических трудностей, они могли выступать за улучшение условий жизни казахов и бороться за социальную справедливость.

  2. Протест против эксплуатации: Интеллигенция могла выступать против экономической эксплуатации казахского населения, осуждая меры, предпринимаемые российскими властями, которые усугубляли экономическое положение населения. Это могло включать в себя выступления против высоких налогов, конфискации скота и других экономических мер, наносящих ущерб казахскому народу.

  3. Политические и социальные реформы: Часть казахской интеллигенции могла поддерживать идеи политических и социальных реформ в рамках Российской империи. Это могли быть идеи о расширении гражданских прав и свобод, включая свободу слова и собраний.

  4. Национальная идентичность: Возможно, часть интеллигенции стремилась сохранить и укрепить казахскую национальную идентичность, подчеркивая уникальность культуры, языка и традиций казахского народа.

  5. Образование и культура: Казахская интеллигенция, связанная с образовательными учреждениями и культурной сферой, могла ставить вопросы образования, распространения культуры и поддержки научных и культурных инициатив.

Однако важно помнить, что казахская общественность и интеллигенция того времени были довольно разнообразными, и взгляды могли различаться в зависимости от конкретных обстоятельств и личных убеждений каждого индивида.

0 0

Похожие вопросы

Топ вопросов за вчера в категории История

Последние заданные вопросы в категории История

Задать вопрос