Question

Найдите сходство и различия в описаниях славян, принадлежащих Маврикию Стратегу и Прокопию Кесарийскому.

Answer 1

Ответ:

Племена славян и антов сходны по своему образу жизни, по своим нравам, по своей любви к свободе. Их никоим образом нельзя склонить к рабству или подчинению в своей стране. Они многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, наготу, недостаток в пище.

Находящихся у них в плену они не держат в рабстве, как прочие племена, в течение неограниченного времени, но, огра­ничивая определенным временем, предлагают им выбор: желают ли они за известный выкуп возвратиться восвояси, или остаться там на положении свободных и друзей?

У них большое количество разнообразного скота и плодов земных, лежащих в кучах, в особенности проса и пшеницы.

Они селятся в лесах, у неудобопроходимых рек, болот и озер, устраивают в своих жилищах много выходов

Объяснение:

Answer 2

Маврикий Стратег и Прокопий Кесарийский были двумя историками, жившими в разные периоды и описывавшими славян из разных ракурсов.

Маврикий Стратег, известный также как Маврикий, был византийским императором (582-602 гг.) и автором военного трактата "Стратегикон", в котором он уделял внимание также этническим описаниям. Его работы о славянах отражают взгляд военного стратега и правителя. Он рассматривал славян как потенциальных врагов и описывал их в основном в контексте военных аспектов - их вооружение, тактику и характеристики, которые могли быть полезны в военном плане для Византии.

Прокопий Кесарийский, с другой стороны, был более широко известен как историк и свидетель периода поздней Античности и раннего Средневековья. Он описывал события византийской истории, включая правление Юстиниана I. В своих работах, таких как "Войны Истории" и "Тайная история", Прокопий описывал различные этнические группы, включая славян, из более широкой исторической и политической перспективы. Он не только уделял внимание военным аспектам, но и обращался к социальным, культурным и политическим характеристикам этих народов.

Сходство между их описаниями, возможно, состоит в том, что оба автора уделяли внимание славянам в контексте византийской империи, но точки зрения были разные. Оба подчеркивали важность славян как потенциальных игроков в политическом и военном плане, но Маврикий сконцентрировался на их военных аспектах, в то время как Прокопий обобщал их в рамках более широкой исторической картины.

Различия же состоят в методах и уровне детализации. Маврикий описывал славян как потенциальных противников, фокусируясь на их военных характеристиках и тактике, в то время как Прокопий стремился дать более полное представление о славянах, включая их социальные, культурные и политические особенности в контексте исторических событий своего времени.