Question

«Попущением божьим, за грехи наши, по наваждению дьявола поднялся князь восточной страны, по имени __1__, язычник верой, идолопоклонник и иконоборец, злой преследователь христиан. И начал подстрекать его дьявол, и вошло в сердце его искушение против мира христианского, и подучил его враг, как разорить христианскую веру и осквернить святые церкви, потому что всех христиан захотел покорить себе, чтобы не славилось имя господне средь верных богу. Господь же наш, бог, царь и творец всего сущего, что пожелает, то и исполнит. Князь же великий __2__, взяв с собою брата своего, князя Владимира Андреевича, и всех князей русских, поехал к живоначальной Троице на поклон к отцу своему духовному, преподобному старцу Сергию, благословение получить от святой той обители. И упросил его преподобный игумен Сергий, чтобы прослушал он святую литургию, потому что был тогда день воскресный и чтилась память святых мучеников Флора и Лавра. Великий же князь был в замешательстве, ибо пришли к нему вестники, что уже приближаются враги, и просил он преподобного, чтобы его отпустил. И ответил ему преподобный старец: "Это твоё промедление двойным для тебя поспешеньем обернётся. Ибо не сейчас ещё, господин мой, смертный венец носить тебе, но через несколько лет, а для многих других теперь уж венцы плетутся". И сказал: "Пойди, господин, призывая бога, и господь бог будет тебе помощником и заступником", и добавил ему тихо: "Победишь, господин, супостатов своих, как и подобает тебе, государь наш". Князь же великий сказал: "Дай мне, отче, двух воинов из своей братии — Пересвета Александра и брата его Андрея Ослябу, тем ты и сам нам поможешь". Старец же преподобный велел тем обоим быстро сготовиться идти с великим князем, ибо были известными в сражениях ратниками, не одно нападение встретили. Они же тотчас послушались преподобного старца и не отказались от его повеления. И дал он им вместо оружия тленного нетленное — крест Христов, нашитый на схимах, и повелел им вместо шлемов золоченых возлагать его на себя. И передал их в руки великого князя, и сказал: "Вот тебе мои воины, а твои избранники", и сказал им: "Мир вам, братья мои, твёрдо сражайтесь, как славные воины, за веру Христову и за всё православное христианство с погаными половцами". И осенил Христовым знамением всё войско великого князя, и дал мир и благословение». Как автор текста обосновывает намерение «князя восточной страны» напасть на русские земли? «Князь восточной страны» дал обет провести военный поход. Русский князь нанёс нестерпимое оскорбление «князю восточной страны». Русский князь прекратил уплачивать дань. «Князь восточной страны» – язычник, который ненавидит и преследует христиан. «Князь восточной страны» пожелал расширить территорию собственного государства.

Answer 1

Ответ:

«Князь восточной страны» – язычник, который ненавидит и преследует христиан.

Объяснение:

"Попущением божьим, за грехи наши, по наваждению дьявола поднялся князь восточной страны, по имени __1__, язычник верой, идолопоклонник и иконоборец, злой преследователь христиан."

Answer 2

В тексте автор обосновывает намерение "князя восточной страны" напасть на русские земли несколькими способами.

Во-первых, автор указывает, что "князь восточной страны" является язычником, верующим в языческие боги и поклоняющимся идолам. Он также является иконоборцем, то есть противником иконопочитания, что делает его враждебным к христианству, которое проповедуется на русских землях. Таким образом, "князь восточной страны" испытывает неприязнь и преследует христиан.

Во-вторых, "князь восточной страны" поднялся по наваждению дьявола. Дьявол подстрекает его против мира христианского и подучает врага, как разорить христианскую веру и осквернить святые церкви. Таким образом, "князь восточной страны" под влиянием дьявола хочет покорить всех христиан, чтобы не славилось имя Господне среди верующих.

В-третьих, "князь восточной страны" желает расширить территорию своего государства и покорить русские земли. Он намерен использовать военный поход для достижения своих целей. Он видит русского князя как своего врага, который нанес ему неприятное оскорбление, и решает отомстить.

Таким образом, автор обосновывает намерение "князя восточной страны" напасть на русские земли через его языческие верования и враждебность к христианству, подстрекание и искушение дьявола, а также его желание расширить свою территорию и отомстить русскому князю.