Question

Внутренняя политика князя Владимира после принятия христианства. Владимир же был просвещен сам, и сыновья его, и земля его. Было же унего 12 сыновей: Вышеслав, Изяслав, Ярослав, Святополк, Всеволод, Святослав,Мстислав, Борис, Глеб, Станислав, Позвизд, Судислав. И посадил Вышеслава вНовгороде, Изяслава в Полоцке, а Святополка в Турове, а Ярослава в Ростове,Когда же умер старший Вышеслав в Новгороде, посадил в нем Ярослава, а Борисав Ростове, а Глеба в Муроме, Святослава в Древлянской земле, Всеволода воВладимире, Мстислава в Тмутаракани. И сказал Владимир: "Нехорошо, что малогородов около Киева". И стал ставить города по Десне, и по Остру, и поТрубежу, и по Суле, и по Стугне. И стал набирать мужей лучших от славян, иот кривичей, и от чуди, и от вятичей, и ими населил города, так как былавойна с печенегами. И воевал с ними, и побеждал их. В год 6497 (989). После этого жил Владимир в христианском законе, изадумал создать церковь пресвятой Богородице, и послал привести мастеров изГреческой земли. В год 6499 (991). Владимир заложил город Белгород, и набрал для неголюдей из иных городов, и свел в него много людей, ибо любил город тот. В год 6504 (996). Увидел Владимир, что церковь построена, вошел в нее ипомолился Богу <...> И, помолившись Богу, сказалон так: "Даю церкви этой святой Богородицы десятую часть от богатств моих имоих городов"... После этого пришли печенеги к Василеву, и вышел против них Владимир снебольшою дружиною. И сошлись, и не смог устоять против них Владимир,побежал и стал под мостом, едва укрывшись от врагов. И дал тогда Владимиробещание поставить церковь в Василеве во имя святого Преображения, ибо былов тот день, когда произошла та сеча, Преображение Господне. Избегнувопасности, Владимир построил церковь и устроил великое празднование, наваривмеду 300 мер. И созвал бояр своих, посадников и старейшин из всех городов ивсяких людей много, и роздал бедным 300 гривен. Устроил он и такое: сказав, что "немощные и больные не могутдобраться до двора моего", приказал снарядить телеги и, наложив на ниххлебы, мясо, рыбу, различные плоды, мед в бочках, а в других квас, развозитьпо городу, спрашивая: "Где больной, нищий или кто не может ходить?". Ираздавали тем все необходимое. Когда же, бывало, дружинники подопьются, то начнутроптать на князя, говоря: "Горе головам нашим: дал он нам есть деревяннымиложками, а не серебряными". Услышав это, Владимир повелел исковатьсеребряные ложки, сказав так: "Серебром и золотом не найду себе дружины, а сдружиною добуду серебро и золото, как дед мой и отец с дружиною доискалисьзолота и серебра". Ибо Владимир любил дружину и с нею совещался обустройстве страны, и о войне, и о законах страны, и жил в мире с окрестнымикнязьями - с Болеславом Польским, и со Стефаном Венгерским, и с АндрихомЧешским. И были между ними мир и любовь. Владимир же жил в страхе Божьем. Исильно умножились разбои, и сказали епископы Владимиру: "Вот умножилисьразбойники; почему не казнишь их?". Он же ответил: "Боюсь греха". Они жесказали ему: "Ты поставлен Богом для наказания злым, а добрым на милость.Следует тебе казнить разбойников, но расследовав". Владимир же отверг виры иначал казнить разбойников, и сказали епископы и старцы: "Войн много у нас;если бы была у нас вира, то пошла бы она на оружие и на коней". И сказалВладимир: "Пусть так". И жил Владимир по заветам отца и деда. В год 6522 (1014). Когда Ярослав был в Новгороде, давал он по условию вКиев две тысячи гривен от года до года, а тысячу раздавал в Новгородедружине. И так давали все новгородские посадники, а Ярослав не давал этого вКиев отцу своему. И сказал Владимир: "Расчищайте пути и мостите мосты", ибохотел идти войною на Ярослава, на сына своего, но разболелся. В год 6523 (1015). Когда Владимир собрался идти против Ярослава,Ярослав, послав за море, привел варягов, так как боялся отца своего; но Богне дал дьяволу радости. Когда Владимир разболелся, был у него в это времяБорис. Между тем печенеги пошли походом на Русь, Владимир послал против нихБориса, а сам сильно разболелся; в этой болезни и умер июля в пятнадцатыйдень. Выделите направления внутренней политики князя Владимира.Почему Владимир селил в новых городах представителей разных племен?Все ли из этих племен славянские?Как можно объяснить заботу Владимира о бедных? Приведите разные объяснения.Что такое вира?​

Answer 1

Ответ:

да,он заботилса о всех

віра-це щось абстрактне і те що надає надію на щось людям

Answer 2

After Vladimir the Great of Kiev converted to Christianity, his internal policies focused on consolidating his power, expanding his territory, and promoting Christianity throughout his realm. He established a system of governance by appointing his sons and trusted individuals to govern various cities and regions. For example, he appointed his son Vysheslav as the ruler of Novgorod, Iziaslav in Polotsk, Sviatopolk in Turov, and Yaroslav in Rostov. When Vysheslav died, Yaroslav took over Novgorod, Boris ruled in Rostov, and Gleb in Murom. Vladimir also expanded his territory by establishing new cities along the Desna, Ostru, Trubezh, Sula, and Stugna rivers. He recruited skilled warriors from different Slavic tribes and settled them in these cities to defend against the Pechenegs, with whom he engaged in battles and emerged victorious .

Vladimir's conversion to Christianity led him to build churches and promote the Christian faith. He sent for Greek craftsmen to construct a church dedicated to the Holy Virgin Mary. In the year 6499 (991), he founded the city of Belgorod and populated it with people from other cities. He also built a church in Vasilev in honor of the Transfiguration of Jesus Christ. After surviving a battle against the Pechenegs, Vladimir fulfilled his promise to build the church and celebrated the occasion by distributing food and money to the poor. He also organized a charitable initiative to provide food and necessities to the sick and needy in his realm. Vladimir valued the opinions of his boyars, posadniks, and elders from different cities and maintained peaceful relations with neighboring rulers such as Boleslaw of Poland, Stephen of Hungary, and Andrew of Bohemia .

Vladimir's rule was characterized by a sense of justice and fear of committing sins. Although there was an increase in banditry during his reign, Vladimir hesitated to execute the bandits out of fear of sinning. The bishops advised him to punish the wrongdoers, but Vladimir expressed his concern about the potential sinfulness of such actions. He believed that he was appointed by God to punish the wicked and show mercy to the righteous. Vladimir's rule was marked by a balance between justice and mercy, and he lived in fear of God .

Overall, after Vladimir's conversion to Christianity, his internal policies focused on consolidating his power, expanding his territory, promoting Christianity, building churches, and maintaining peaceful relations with neighboring rulers. He governed with a sense of justice and fear of committing sins, and he showed compassion towards the poor and needy in his realm .