Question

Киевский престол в древнерусском государстве​

Answer 1

Ответ:

Формирование структуры государственного управленияПоли- тическая и социально-экономическая эволюция Киевской Руси по- степенно закладывала основы социальной структуры и государст- венного управления, во многом напоминавшие западные институты вассалитета и включавшие понятие свободы, предоставление васса- лам автономии. Так, вассал был обязан оказывать содействие сво- ему сеньору, участвовать в военных походах, платить дань. В свою очередь сеньор обеспечивал своих вассалов землей и защищал от любых посягательств.

Сложившийся государственный строй в Древнерусском госу- дарстве представлял собой раннефеодальную монархию; это была своеобразная федерация княжеств, во главе которой стоял вели- кий князь киевский, сначала носивший восточный титул — каган, а с XI в. — великий князь. Местные князья, возглавлявшие племенные союзы, участвовали во внешнеэкономических акциях великого князя.

Принцип передачи властиКиевская Русь управлялась вначале выборным, а позднее наследственным князем. Сыновья князя раз- мещались в качестве наместников в главных городах и платили отцу дань. Со смертью отца земли разделялись между сыновьями. Пона- чалу в Киевском государстве руководствовались родовым принципом наследования. Освободившийся престол передавался не старшему

1 Кстати, договоры с Византией, составленные русскими князьями, подтверждают наличие русской письменности до принятия христианства.

сыну, а старшему в роде, т.е. следующему брату отца, а если его не имелось — старшему племяннику. Таким образом, сын мог рассчи- тывать на наследство только после смерти более старших родствен- ников. При этом новый великий князь переселялся в Киев из прежнего своего княжества вместе с дружиной и боярами, а другие князья в свою очередь перемещались по старшинству в княжества, ближайшие к Киеву. Нередко этот принцип нарушался, ситуация запутывалась, вызывая непримиримую вражду внутри семьи и жес- токие разборки между родственниками.

Постепенно традиция родового наследования стала заменяться принципом отчинности, т.е. передачи престола от отца к сыну. Что, в свою очередь, вело к определенной отчужденности, разобщенности, недостаточной политической устойчивости государства. Так, к при- меру, Ярослав Мудрый (1019—1054) в целях единения страны, сохра- нения управления внутри одной княжеской семьи, помня о тяжести междоусобиц после смерти своего отца Владимира Красное Сол- нышко, разделил Русь на пять княжеств по числу своих сыновей. Так началось раздробление Руси, длившееся почти пять веков.

Answer 2

Киевский престол (также называемый Киевская митрополия) в древнерусском государстве был самым высоким церковным званием, которое существовало в Киевской Руси. В IX-X веках Киевская Русь была языческим государством, но с приходом князя Владимира к власти в 988 году было принято христианство в форме православия.

Киевская митрополия была основана в 988 году и стала одним из самых важных центров православия на Руси. Киевский митрополит был высшим представителем церкви на территории Киевского княжества и считался одним из наиболее авторитетных духовных лидеров в стране.

Киевский митрополит был назначен московским митрополитом, который был в свою очередь назначен патриархом Константинополя. Это отражало тесные связи Киевской Руси с Византией и подчеркивало ее роль в православном мире.

Важно отметить, что Киевский престол не был исключительно церковным званием, он имел также политическое значение. Князья Киевской Руси стремились получить поддержку Киевского митрополита, чтобы укрепить свою власть и авторитет в государстве.

Со временем, с развитием государства, появились новые митрополии и церковные звания, но Киевская митрополия продолжала оставаться одним из самых значимых церковных центров на Руси до конца XVII века.