Question

Монах Филофей провозглосил Москву Третьим Римом,потому что Русская провославная  церковь а)получила самостоятельность от Византийской церкви б)не признала Флоретийской церковной унии 1439 года об объединении провославной и католической церквей  под властью римского папы в)проводила беспощадную борьбу с еритеками 

Answer 1

ответ:б)не признала Флоретийской церковной унии 1439 года об объединении провославной и католической церквей  под властью римского папы 

Answer 2

Мне кажется что б б б б б б б б б

Answer 3

Монах Филофей, также известный как Филофей Постник, был русским православным монахом, который играл важную роль в формировании и развитии идеи Москвы как "Третьего Рима". Эта идея основывалась на нескольких факторах.

а) Самостоятельность от Византийской церкви: В конце 15 века Византийская империя оказалась под угрозой от Османской империи. Византийская церковь искала союзников и помощи в сохранении своей независимости, и русская православная церковь стала одним из главных партнеров. В 1448 году русская церковь получила автокефалию (самостоятельность) от Византийской церкви, что означало, что она больше не зависела от патриарха Константинополя и могла самостоятельно управлять своими делами.

б) Непризнание Флорентийской церковной унии: В 1439 году состоялась Флорентийская церковная уния, на которой пытались объединить православную и католическую церкви под властью римского папы. Однако русская церковь не признала эту унию и продолжила сохранять свою самостоятельность и традиции.

в) Борьба с еретиками: Русская православная церковь также проводила борьбу с еретиками и распространением еретических учений. Эта борьба прославила церковь и подчеркнула ее правоверность и верность ортодоксальному учению.

Именно на основе этих факторов и идей Филофей провозгласил Москву Третьим Римом. Согласно этой идее, после падения Римской империи Византия стала Вторым Римом, а после ее падения Москва, с ее православной церковью, стала Третьим Римом и наследницей духовного наследия Римской империи. Это утверждение должно рассматриваться в историческом и религиозном контексте, и оно