
Вопрос задан 21.04.2020 в 11:08.
Предмет Українська література.
Спрашивает Воронов Влад.
Аналіз сікстинська мадонна


Ответы на вопрос

Отвечает Подколзина Вика.
Спавжніс шедевром є сонет «Сікстинська
Мадонна» (1881), викликаний роздумами
Франка над однойменною картиною Рафаеля
»Сікстинська Мадонна»(1516), на якій
поєднано божественне й земне начала, лик
Богородиці з образом босоногої жінки.
Внутрвшній рух цього жіночого образу
підкреслюється тривожними тінями складок
одягу, клубоченням хмар під ногами Мадонни,
її задумливим поглядом, здатністю вмить
спуститися на землю і водночас залишатися
недоступною. Ця багатовимірність і динаміка
Рафаелевого образу Мадонни проливає світло
і на художню картину сонета Франка, овіяного
високим шиллерівським духом: вірою в
пермогу краси, невіддільною для поета від
добра, а відтак божественного начала.
У сонеті Франка жінка втілює красу
мистецтва, творче натхнення, музу. Образ
жінки багатогранний, він асоціюється з
архетипом матері -
символ космічного і земного життя, берегинею
родючості, смерті й воскресіння. Через символ
вічного оновлення земна жінка виростає до
образу матері-діви, чистої й непорочної краси.
….
У Мадонні поет вбачає богиню, «райську
рожу», і, хоч не знайшов для себе богів на
небесах, цій — поклониться, як богині. Краса
мадонни справжня, прекрасна, щира, добра.
Франко боготворить жінку, богиню-матір з
дитиною на руках. Це дійсно гідно поваги.
Художні засоби »Сікстинська
Мадонна»:
Тези й антитези , наприклад, «що не богиня
ти?» , «Так, ти богиня!» ;
епітети «лице небесне» , «райська роже» ;
звертання «Так, ти богиня!» ;
тропи
«I небо і пекло казкою вважати,
Та ти й краса твоя — не казка, ні!» ,
Богів і духів,лиш тебе, богине,
Чтить буде вічно — тут, на полотні.»
Мадонна» (1881), викликаний роздумами
Франка над однойменною картиною Рафаеля
»Сікстинська Мадонна»(1516), на якій
поєднано божественне й земне начала, лик
Богородиці з образом босоногої жінки.
Внутрвшній рух цього жіночого образу
підкреслюється тривожними тінями складок
одягу, клубоченням хмар під ногами Мадонни,
її задумливим поглядом, здатністю вмить
спуститися на землю і водночас залишатися
недоступною. Ця багатовимірність і динаміка
Рафаелевого образу Мадонни проливає світло
і на художню картину сонета Франка, овіяного
високим шиллерівським духом: вірою в
пермогу краси, невіддільною для поета від
добра, а відтак божественного начала.
У сонеті Франка жінка втілює красу
мистецтва, творче натхнення, музу. Образ
жінки багатогранний, він асоціюється з
архетипом матері -
символ космічного і земного життя, берегинею
родючості, смерті й воскресіння. Через символ
вічного оновлення земна жінка виростає до
образу матері-діви, чистої й непорочної краси.
….
У Мадонні поет вбачає богиню, «райську
рожу», і, хоч не знайшов для себе богів на
небесах, цій — поклониться, як богині. Краса
мадонни справжня, прекрасна, щира, добра.
Франко боготворить жінку, богиню-матір з
дитиною на руках. Це дійсно гідно поваги.
Художні засоби »Сікстинська
Мадонна»:
Тези й антитези , наприклад, «що не богиня
ти?» , «Так, ти богиня!» ;
епітети «лице небесне» , «райська роже» ;
звертання «Так, ти богиня!» ;
тропи
«I небо і пекло казкою вважати,
Та ти й краса твоя — не казка, ні!» ,
Богів і духів,лиш тебе, богине,
Чтить буде вічно — тут, на полотні.»


Топ вопросов за вчера в категории Українська література
Последние заданные вопросы в категории Українська література
Предметы
-
Математика
-
Литература
-
Алгебра
-
Русский язык
-
Геометрия
-
Английский язык
-
Химия
-
Физика
-
Биология
-
Другие предметы
-
История
-
Обществознание
-
Окружающий мир
-
География
-
Українська мова
-
Информатика
-
Українська література
-
Қазақ тiлi
-
Экономика
-
Музыка
-
Право
-
Беларуская мова
-
Французский язык
-
Немецкий язык
-
МХК
-
ОБЖ
-
Психология
-
Физкультура и спорт
-
Астрономия
-
Кыргыз тили
-
Оʻzbek tili