Question

Текст на 1.5-2.0 сторінок на тему "козацька звитяга за твором Джури Козака Швайки",або "неповторний світ дитинства у поезіях Лесі Українки" дам 60 балів!!

Answer 1

Ответ:

Свій спосіб входження в подібне шаленство був у козаків. Письменник Юрій Сергєєв, описуючи так званий «козацький врятував» (метод введення в бойовий транс перед боєм), стверджував, що кількісна перевага ворога козаків ніколи не хвилювало. Входження в транс відбувалося так. Козаки з оголеними шашками скакали верхи на конях по колу, поступово прискорюючись і читали при цьому особливу молитву. Потім козача лава розгорталася і спрямовувалася в атаку. Енергія, отримана в результаті входження в транс дозволяла російським воїнам розрубувати ворога шашкою від плеча до сідла. А лють, блискавична швидкість і точність рухів в рукопашній сутичці робили козаків практично невразливими. На думку вітчизняних лінгвістів, термін «врятував» в даному випадку пояснює сенс подібної бойової техніки - входив в бойовий транс воїн повинен був перш за все ухилитися від ударів противника, «врятуватися» - для того, щоб завдати нищівного, смертельний удар самому. На думку письменника Сергія Алексєєва, по-своєму який пояснив значення терміна «бойовий раж» (насправді слово «раж» етимологічно має англійське і французьке походження), до нього має пряме відношення «оскаженіння» - нібито давні предки слов'ян, увійшовши в несамовитість в передчутті перемоги в бою, знімали з себе кольчуги і верхній одяг, залишаючись по пояс оголеними, і в такому вигляді атакували, тримаючи в руках мечі та списи. Алексєєв вважає, що сучасне шалений нерозсудливість, нахабство і інші відмінності оголтелости - ні що інше, як історична спадщина бойового трансу праслов'ян.

Дослідник методики бойового трансу (ража) Сергій Алексєєв спростовує думку про те, що дане хмільний стан доступніше всього людині, яка перебуває в стані алкогольного (наркотичного) сп'яніння: та ж практика фронтових 100 грам, що застосовується, зокрема, на фронтах Великої Вітчизняної війни, свідчила не стільки про зміцнення бойової могутності випили, скільки про втрату ними координації дій і здатності адекватно орієнтуватися в просторі. Бойовий транс навпаки, сприяє загостренню почуттів, реакції і в підсумку мобілізує психофізичні здатності організму, особливо свідомість і роботу м'язів у всьому тілі. Свідомість стає мерехтливим, а рухова активність підкоряється підсвідомості - звідси блискавичну швидкість дій і швидкість реакції. Зброя в руках знаходиться в стані бойової трансу знаходило особливу міць, а його тіло ставало невразливим. Дії бійця, який перебував у стані бойового трансу, з боку противника здавалися алогічними, неадекватними, що вселяло жах на ворога і в кінцевому підсумку сприяло його поразки.

Объяснение:

Answer 2

Козацька звитяга за твором Джури Козака Швайки

Джура Козак Швайка, звісно, не є таким широко відомим персонажем, як, скажімо, Іван Сірко або Богдан Хмельницький, але він заслуговує особливої уваги як символ козацької доблесті та мужності в українській літературі. Історія його життя заслуговує на те, щоб стати предметом обговорення і дослідження.

Джура Козак Швайка був вигаданим персонажем відомого українського письменника Івана Багряного. Український письменник прославився своїми історичними романами, де він відтворював казковий світ минулих століть. "Швайка" - одна з його найуспішніших творів, яка заслужила велику популярність у читачів.

Головний герой, Джура Козак Швайка, зображений як справжній герой і національний символ українського народу. Він змагається з польськими загарбниками і турецькими окупантами, захищаючи свою Батьківщину від зовнішнього нашестя. Швайка відзначається відвагою, сміливістю та відданістю своїй землі, і його персонаж став невід'ємною частиною козацького епосу.

Твір Івана Багряного "Швайка" сповнений драматизму та насичений кольорами національного патріотизму. Автор вміло передає дух того часу, коли український народ протистояв великим силам і встояв на захист своєї свободи та незалежності. Завдяки зображенню героїчного персонажа, Багряний надав великий поштовх формуванню національної свідомості і сприяв зміцненню національної самосвідомості українців.

Крім того, твір "Швайка" має також глибший смисл. Він показує, як важливо зберігати культурну спадщину, звичаї та традиції, передаючи їх з покоління в покоління. Джура Козак Швайка став символом не тільки боротьби за волю і незалежність, але й пам'яті про національні коріння та історію.

Також важливо зазначити, що твір "Швайка" був писаний в період, коли Україна переживала важкі часи, а сам письменник був свідком трагічних подій історії своєї країни. Тому відтворення козацької звитяги та мужності стало не лише художнім витвором, а й підтримкою національного духу і вірою в краще майбутнє.

Таким чином, твір "Швайка" Івана Багряного заслуговує на велику увагу і визнання. Він не тільки розповідає про захоплюючі пригоди козака, але й пронизаний патріотичними почуттями, закликаючи нас пишатися своєю історією, культурою та національним доробком.