Question

Виконати повний синтаксичний розбір речення: Долі гудити не слід, а знати слід і розуміти, що неповторні дні й літа і кожна мить життя – свята.

Answer 1

Речення розп.,неокл.,складне зрізн.видами зв'язку(сурядн.,і підрядн.),три частини , перша й друга з'єднані інтонацією та сурядн.сполучн. а , друга й третя з'єднані інтонацією та підрядн.сполучн.що , між частинами складного речення ставимо коми.

Answer 2

Повний синтаксичний розбір речення:

"Долі гудити не слід, а знати слід і розуміти, що неповторні дні й літа і кожна мить життя – свята."

1. Синтаксичний тип речення: це складне речення з одним складним сурядним сполучником "а".

2. Граматична структура:

   а) Головна частина:

   • "Долі гудити не слід" - це головна частина речення.

   б) Додаткова частина:

   • "а знати слід і розуміти, що неповторні дні й літа і кожна мить життя – свята" - це додаткова частина речення.

3. Головна частина:

   • "Долі гудити не слід" - це складне присудок, який складається з дієслова "слід" в формі інфінітива ("гудити") і заперечного частки "не".

4. Додаткова частина:

   • "знати слід і розуміти" - це складний присудок, який складається з дієслів "знати" і "розуміти" в формі інфінітива.

   • "що неповторні дні й літа і кожна мить життя – свята" - це підрядна означальна складнопідрядна речення, в якому "що" виступає в ролі сполучника. Заперечення в цій частині відсутнє, і вона містить одні дієслова та одне іменникове словосполучення:

     • "що неповторні дні й літа" - це підрядна означальна складнопідрядна речення з іменниковим головним словом "дні" і "літа". Виконує функцію підпорядкового слова у ролі означення.

     • "кожна мить життя – свята" - це просте речення, в якому "кожна мить життя" є підметом, а "свята" є присудком. Виконує функцію підпорядкового слова у ролі означення.

5. Синтаксичні відношення:

   • Головна частина пов'язана з додатковою частиною сполучником "а".
   • Підрядна означальна складнопідрядна речення "що неповторні дні й літа і кожна мить життя – свята" пов'язана з додатковою частиною і виступає як означення до підмета "знати слід і розуміти".