Question

Напишите сочинение о какой-нибудь традиции кумыков (не сильно большое)

Answer 1

Кумыки, къумукъ (самоназв.), народ в Российской Федерации - 277,2 тыс. чел., из них в Дагестане - 231,8 тыс., в Чечне - 9,9 тыс., в Северной Осетии - 9,5 тыс. чел. Общая численность - 282,2 тыс. чел. Коренное население Кумыкской равнины и предгорий Дагестана. Говорят на кумыкском яз. Диалекты: буйнакский, кайтагский, предгорный, терский, хасавюртовский. Письменность на основе русского алфавита. Верующие Кумыки - мусульмане-сунниты. Первые упоминания этнонима Кумыки встречаются у античных авторов Плиния Старшего, Клавдия Птолемея (2 в. н.э.) и др. Формирование Кумыков как этноса относится к 12-13 вв. Традиционные занятия: пашенное земледелие (пшеница, ячмень, просо, рис, кукуруза); скотоводство, также садоводство, огородничество, виноградарство, рыболовство, пчеловодство, торговля, добыча соли, нефти, охота. Домашние промыслы и ремeсла: сукноделие, хлопчато-бумажное ткачество, ковроделие, обработка кожи, металла, дерева, камня и др. В 19 в. ещe сохранялись пережитки патриархально-родовых отношений (тухум, тайпа, къавум). Основной тип семьи - малая с подчинeнностью старшему по возрасту (мужчине, реже - женщине), хотя в решении важных вопросов большую роль играл семейный совет. Помимо кровнородственных связей были развиты институты аталычества и куначества. Планировка сeл - горизонтальная. Традиционное жилище: наземное турлучное, саманное с пологой двухскатной крышей и каменное с плоской крышей (одноэтажное, полутораэтажное, двухэтажное различной планировки). Национальный костюм: мужской - рубаха, штаны, бешмет (къаптал), черкеска (чепкен), шуба (тон), бурка (ямучу), папаха (папах, бeрк), кожаная обувь; женский - платье-рубаха, штаны (шалбар), различные платья (полша, арсар, къабалай), платки, чуткъу, кожаные чувяки, башмаки, галоши без задника. Костюм дополнялся разнообразными украшениями. Пища: мучные, мясо-молочные блюда - шорпа (суп), хинкал (род галушек), кюрзе (пельмени), долма, плов, шашлык, соус, каши, многочисленные разновидности халвы, пирогов, яичниц, хлеба и т. д., напитки (айран, шербет, чай и др.).

У небольшего количества имен косвенный падеж образуется путем замены конечного гласного основы показателем косвенного падежа е, например, у слова ``занавес'' прямой падеж [п~ерд~е], косвенный - [п~ерде]. Флексия основы существует и в чеченском языке, в котором перегласовка гласных основы глагола происходит грамматическим путем; образование же однократного или многократного вида происходит следующим образом: лалла -``угони'', лелла - ``гоняй'' лаца -``поймай'', [ли~еца] -``ухватывай'' лара - ``сочти'', лиера - ``считай'' харца - ``переверни'', хиерца - ``перевертывай'' хьажа - ``посмотри'', хиежа - ``посматривай'' лаха - ``ищи'', лиеха - ``разыскивай Поэтому противопоставлять флексию основы в еврейском языке языкам аналитического строя, в виде особого типологического строя, не совсем верно. Тем более, что отличительной чертой фонетики еврейского языка по отношению к арабскому языку заключается в его кавказском акценте. Интересно, что в нахских языках: чеченском, ингушском, бацбийском, местоимения II лица единственного числа хьо - ``ты'' (чеченск.); хье - ``ты'' (ингушек.); хью - ``ты'' (бацбийск.) совпадают с местоимением hин - ``ты'' у башкордов, тогда как в других языках Кавказа, даже у тюркоязычных кумыков и балкарцев, мы этого не находим

Answer 2

Кумыки – это одна из народностей, проживающих в России, и они обладают богатой культурной традицией, включая разнообразные обычаи и праздники. Одной из интересных традиций кумыков является "Тепке айым" или "День кастрюли". Этот праздник отражает глубокие исторические корни и обладает особой значимостью для кумыкского народа.

"Тепке айым" – это весенний праздник, который отмечается в начале марта. Он связан с приходом весны и обозначает время, когда скончавшиеся в течение зимы сельскохозяйственные животные были закопаны. Традиционно, на этот день кумыки собираются вместе, чтобы отметить окончание зимы и начало сельскохозяйственных работ.

Основным символом этого праздника является кастрюля, которая играет важную роль в кумыкской кухне. В этот день кумыки устраивают праздничные обеды и ужины, во время которых готовят разнообразные блюда, используя кастрюли. Обычно это мясные и овощные туши, плов, супы и другие блюда, которые готовятся на открытом воздухе, на природе.

Празднование "Тепке айым" также включает в себя музыкальные и танцевальные выступления, национальные игры и спортивные соревнования. Этот день служит поводом для укрепления общественных связей и поддержания дружественных отношений между семьями и соседями.

Важно отметить, что "Тепке айым" – это не только сельскохозяйственный праздник, но и возможность для кумыков сохранить и передать свою культурную и историческую идентичность молодым поколениям. В рамках этой традиции передаются знания о традиционной кумыкской кухне, музыке, танцах и других аспектах культуры.

Таким образом, "Тепке айым" является важным и интересным элементом кумыкской культуры. Этот праздник отражает глубокие исторические корни и помогает укрепить общество, сохранить традиции и передать их будущим поколениям.