Вопрос задан 12.05.2019 в 08:51. Предмет Обществознание. Спрашивает Макеева Полина.

Помогите пожалуйста написать эссе на тему "человек есть мера всех вещей"

0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Преснов Сергей.
Суть принципа софистов: «Человек есть мера всех вещей»Софистика — открытый рационалистический (ранее натуралистический) период греческой философии.Софистом (от греч. sohyists — искусник, мудрец) сначала именовали человека, который посвящал себя умственной деятельности, или искусного в какой-либо премудрости, в том числе учености. Таким почитали Солона и Пифагора, а также знаменитых «семь мудрецов». Впоследствии смысл этого понятия сузился, хотя и не заключал еще негативного смысла.Софистов было немало, но наиболее характерны для сути этого направления — Протагор (ок. 480 — ок. 410 до н.э.), Горгий (ок. 483-375 до н.э.), Продик (род. между 470 и 460 до н.э.). Каждый из них обладал неповторимой индивидуальностью, но в целом они разделяли схожие воззрения.Софисты — эти «учителя мудрости» — учили не только технике политической и юридической деятельности, но и обучали вопросам философии. Важно подчеркнуть, что софисты сосредоточили свое внимание на социальных вопросах, на человеке и на проблемах коммуникации, обучая ораторскому искусству и политической деятельности, а также конкретно-научным и философским знаниям. Некоторые софисты обучали приемам и формам убеждения и доказательства независимо от вопроса об истинности. В своем стремлении к убедительности софисты доходили до идеи, что можно, а нередко нужно, доказать все, что угодно, и также что угодно опровергнуть, в зависимости от интереса и обстоятельств, что приводило к безразличному отношению к истинности в доказательствах и опровержениях. Так складывались приемы мышления, которые стали именоваться софистикой. Софисты как образованные люди прекрасно понимали, что чисто формально можно доказать все.Наиболее полно суть воззрений софистов выразил Протагор. Ему принадлежит знаменитое положение: «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, и несуществующих, что они не существуют». Он говорил об относительности всякого знания, доказывая, что каждому утверждению может быть с равным основанием противопоставлено противоречащее ему утверждение. Заметим, что Протагор написал законы, определявшие демократический образ правления и обосновал равенство свободных людей.Другой представитель софистов — Горгий утверждал, что бытие не существует. Если бы оно существовало, то его невозможно было бы познать, так как между бытием и мышлением существует непреодолимая несовместимость Несовместимость обусловлена способностью мышления создавать несуществующие образы. Мыслимое бытие принципиально отличается от средства его выражения — слова.Продик проявлял исключительный интерес к языку, к назывной (номинативной) функции слов, проблемам семантики и синонимии, т.е. идентификации совпадающих по смыслу слов, правильному употреблению слов. Он составлял этимологические гроздья родственных по значению слов, а также анализировал проблему омонимии, т.е. различения смысла графически совпадающих словесных конструкций с помощью соответствующих контекстов, и очень большое внимание уделял правилам спора, приближаясь к анализу проблемы приемов опровержения, что имело огромное значение в дискуссиях.Софисты были первыми преподавателями и исследователями искусства слова. Именно с них начинается философская лингвистика. Им принадлежит заслуга в изучении греческой словесности. Раз объективной истины нет и субъект является мерой всех вещей, тогда есть лишь видимость истины, которую может порождать человеческое слово и по произволу менять его смысл, делая сильное слабым и, наоборот, черное белым, а белое черным. 8 связи с этим софисты посчитали словесность чрезвычайно важным объектом осмысления, и слово явилось самостоятельным предметом изучения. Хотя иные софисты были крупными мыслителями, релятивизм их зачастую вел к субъективизму и скептицизму. Вместе с тем нельзя отрицать их несомненной роли в развитии диалектики.
0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Эссе на тему "человек есть мера всех вещей" может быть увлекательным и вдохновляющим. Давайте разберемся в этом утверждении и рассмотрим его различные аспекты.

"Человек есть мера всех вещей" - это известное высказывание, приписываемое древнегреческому философу Протагору. Оно подразумевает, что все наши восприятия и оценки мира зависят от нашего индивидуального опыта и взглядов. В контексте этого утверждения, "мера" означает, что мы определяем ценности, нравственность и смысл вещей, основываясь на наших собственных убеждениях и восприятии.

Одной из ключевых идей этого высказывания является то, что каждый человек имеет свой уникальный опыт и точку зрения, которые влияют на то, как мы воспринимаем и оцениваем мир вокруг нас. Наше восприятие и понимание вещей формируются на основе нашего образования, культуры, религии, семейных ценностей и многих других факторов. Это значит, что каждый из нас может по-разному толковать и оценивать одну и ту же вещь или ситуацию.

Однако, следует отметить, что утверждение "человек есть мера всех вещей" не означает, что каждое мнение и каждая точка зрения являются равноценными или истинными. Это означает, что каждый человек имеет право на свое собственное мнение и восприятие, но не обязательно они будут соответствовать объективной реальности или истине. Важно уметь уважать и принимать различия во мнениях, но также искать объективность и критически мыслить.

В контексте этого утверждения, каждый человек имеет возможность вносить свой вклад в общество и формировать его. Человек, как "мера всех вещей", имеет способность влиять на окружающий мир, принимать решения, менять свое поведение и вносить изменения в свою жизнь и жизнь других людей. Мы можем использовать нашу способность к рациональному мышлению, творчеству и эмпатии, чтобы создавать более справедливое, гармоничное и счастливое общество.

В заключение, утверждение "человек есть мера всех вещей" призывает нас осознавать нашу уникальность и ответственность за то, как мы воспринимаем и влияем на мир вокруг нас. Оно подчеркивает наше право на свободу мысли, независимость и способность принимать решения на основе нашего собственного опыта. Однако, мы также должны помнить о необходимости уважать и принимать другие точки зрения, стремиться к объективности и искать истину вместе с другими людьми.

0 0

Топ вопросов за вчера в категории Обществознание

Последние заданные вопросы в категории Обществознание

Задать вопрос