Question

ПОЖАЛУЙСТА ПОМОГИТЕ ОТВЕТИТЬ НА ВОПРОСЫ !!! Нравственная жизнь и удовольствие М. А. Антонович (1835—1918) — русский философ К сожалению, такие высокие слова, как «жизнь», «приятность», «удовольствие», совершенно опошлены перетолкованиями и злоупотреблениями их. Под хорошею жизнью обыкновенно разумеют роскошь, возможность не стесняться в самых нелепых желаниях; под удовольствиями разумеются кутеж, обжорство, пьянство, сладострастие и т. п.; все это вместе называется «благами жизни»... Такой хорошей жизни противополагается неприятная нравственно-разумная жизнь, далекая от удовольствий, полная лишений, самоотречения и вся составляющая насилие природе; поэтому она не жизнь, а тягость, наказание. Обыкновенно предполагается, что на каждое доброе и честное дело, вообще на добродетель, человек должен принуждать себя, переломить себя, пересилить... Может ли быть что-нибудь неестественнее этого взгляда и оскорбительней для человеческой природы?.. Нет, добродетель есть жизнь, одна из потребностей и сторон жизни; она имеет основание в самой природе человека. Если человек стремится к разумной добродетели1, то для того, чтобы сделать свою жизнь полнее, приятнее, богаче удовольствиями, словом, естественнее. Антонович М. А. Единство физического и нравственного космоса // Мир философии.— Ч. 2.—М., 1991.— С. 41—43. Вопросы и задания: I. Почему автор считает неестественным и оскорбительным взгляд на нравственную жизнь как на тягость и наказание, словно она противоречит человеческой природе (т. е. сущности человека)? 2. Известно, что представления о «хорошей жизни», описанные автором, всегда были чрезвычайно распространены. Как вы думаете, чего лишают себя люди, придерживающиеся такой точки зрения? 3. Используя содержание отрывка, объясните высказывание: «Человек, который доволен жизнью только потому, что ему самому живется хорошо,— ничтожество». 4. Как вы понимаете утверждение автора о том, что нравственная жизнь должна приносить удовлетворение?

Answer 1

1) он считает, что разумная жизнь противоречит благам жизни потому что там нет никакого удовольствия, свободы, а только насилие над природой и над собой.
2) Каждое "благо жизни", описанное в тексте приводит человека к плохим последствием, поэтмоу человек многого себя лишает. К примеру, роскошь обделяет полюбить простые и родные ценности, они делают человека избалованным и слепым, не видящим ценностей жизни. Обжорство, пьянство и сладострастие  -  удовольствия, которые приводят к смерти и беспорядку человечества.
3) Человек, живущий хорошо и ничего более - по просту бедный человек, ведь вся его "хорошая" жизнь состоит из ненравственных удовольствиях, расстраивающих правило морали в обществе.
4) Человек хорошо живет только тогда, когда сам лепит свою судьбу, стремится к своим возможностям, следит за собственной нравственностью, одним словом  - живет, не застревая при этом на низшей сущности своей, где главное для него желание - запретный плод и лень.

Answer 2

Introduction

M.A. Antonovich (1835-1918) was a Russian philosopher who wrote about moral life and pleasure. He criticized the distorted interpretations and abuses of words such as "life," "pleasure," and "enjoyment." According to Antonovich, these terms have been devalued and associated with luxury, indulgence, gluttony, and sensuality. He argued that this distorted view of a good life is opposed to a morally and intellectually fulfilling life, which is often characterized by self-denial and hardship. Antonovich believed that virtue is an essential aspect of human nature and that pursuing moral excellence can make life more fulfilling, enjoyable, and natural.

1. Why does the author consider the view of moral life as a burden and punishment to be unnatural and offensive to human nature?

The author, M.A. Antonovich, considers the view of moral life as a burden and punishment to be unnatural and offensive to human nature because it contradicts the essence of human beings. Antonovich argues that virtue is not an external imposition or a form of punishment but rather an inherent part of human nature. He believes that pursuing moral excellence is a natural and fulfilling aspect of life. By considering moral life as a burden and punishment, people deny themselves the opportunity to live a more meaningful and satisfying life. Antonovich finds this view to be unnatural and offensive because it disregards the fundamental human need for moral growth and fulfillment.

2. It is known that the author's description of a "good life" has always been widely prevalent. In your opinion, what do people who adhere to such a viewpoint deprive themselves of?

People who adhere to the viewpoint described by the author, M.A. Antonovich, deprive themselves of several things. According to Antonovich, the distorted view of a good life, which emphasizes indulgence, luxury, gluttony, and sensuality, fails to recognize the true value of moral and intellectual fulfillment. By prioritizing immediate pleasures and materialistic pursuits, individuals may miss out on the deeper satisfaction that comes from living a virtuous life. They may also overlook the opportunity for personal growth, self-improvement, and the development of meaningful relationships based on shared values. Ultimately, adhering to this viewpoint may lead to a shallow and superficial existence, devoid of the richness and depth that moral and intellectual pursuits can bring.

3. Using the content of the excerpt, explain the statement: "A person who is satisfied with life only because it is going well for them is insignificant."

The statement "A person who is satisfied with life only because it is going well for them is insignificant" can be understood in the context of M.A. Antonovich's views on moral life and pleasure. Antonovich argues that true satisfaction in life comes from pursuing moral excellence and living in accordance with one's values, rather than merely seeking personal pleasure and comfort. A person who is solely focused on their own well-being and is satisfied with life only when things are going well for them is considered insignificant because they lack a deeper understanding of the purpose and meaning of life. In Antonovich's view, true significance comes from striving for moral and intellectual growth, contributing to the well-being of others, and living a life of virtue.

4. How do you understand the author's assertion that moral life should bring satisfaction?

The author, M.A. Antonovich, asserts that moral life should bring satisfaction because he believes that virtue is an inherent part of human nature. According to Antonovich, pursuing moral excellence and living in accordance with one's values can lead to a more fulfilling and enjoyable life. He argues that moral life is not a burden or punishment but rather a natural and essential aspect of human existence. By engaging in moral actions and striving for moral growth, individuals can experience a sense of purpose, meaning, and personal fulfillment. Antonovich suggests that moral life should be seen as an opportunity to enhance one's life, make it richer, more enjoyable, and more aligned with one's true nature.

Note: The information provided above is based on the search results from You.com and does not include a list of sources or a bibliography.