Question

Известный английский философ Гоббс (1588—1679) всвоей книге «Левиафан» особо подчеркнул эгоистическуюприроду человека, которая, по его мнению, в условияхцивилизации лишь углубляется и усложняется. Сотрудниче-ство людей друг с другом он рассматривал преимущественнос точки зрения своекорыстия, выгоды. В свете этой позициивесьма странным представляется случай, когда философ по-дал нищему милостыню и объяснил свой поступок тем, что,дескать, милостыня не только облегчает участь нищего, нои уменьшает его собственные муки, причиняемые ему видомнищего. Как вы полагаете, действительно ли объяснениеГоббса принижает его альтруистический поступок до эгои-стического? Или здесь мы имеем дело с чем-то другим?

Answer 1

Все люди меняются со времен, в связи с жизненными обстоятельствами. Один философ (не помню, вроде бы Кант) написал 6 теорий с доказательствами, что бога не существует, а 7-ая теория опровергла предыдущие 6. Так может быть и Гоббс со временем что-то изменил в своем мировоззрении. И фразу ' милостыня не только облегчает участь нищего, но и уменьшает его собственные муки, причиняемые ему видом нищего' эту он сказал, чтобы подтвердить свои предыдущие работы.

Answer 2

Гоббс в своей книге "Левиафан" действительно подчеркивал эгоистическую природу человека, рассматривая сотрудничество людей друг с другом преимущественно с точки зрения своекорыстия и выгоды. Однако, когда речь идет о случае, когда философ помог нищему и объяснил свой поступок милостыней, можно рассмотреть это с разных точек зрения.

Возможно, объяснение Гоббса не принижает его альтруистический поступок до эгоистического, а скорее показывает, что даже альтруистические поступки могут быть мотивированы собственной выгодой. Например, помогая нищему, человек может чувствовать себя лучше и уменьшить свои собственные муки, вызванные видом страданий других.

Таким образом, здесь мы можем иметь дело не с принижением альтруистического поступка до эгоистического, а скорее с тем, что Гоббс подчеркивал, что даже альтруистические поступки могут иметь свои корни в собственных интересах и выгоде.