Question

Эпикур (341-270 до н.э.) Древнегреческий философ эссе

Answer 1

По мнению древнегреческого философа Эпикура, начинать заниматься философией никогда не рано и никогда не поздно, она как любовь к мудрости будет полезна каждому. Что же касается богов, то они бессмертны и блаженны, но толпы людей часто переворачивают представления о них. В толпе есть довольно распространенное мнение о том, что бог наказывает грешников и поощряет людей праведных, добродетелей.

Ведь это не боги так поступают, а сами люди наказывают одних и поощряют других, причём не всегда заслуженно. Людям свойственно считать добродетелями лишь тех, кто поступает так же, как и они сами.

Человек не должен зацикливаться на том, что идут годы, люди стареют, а потом умирают, естественной смертью или нет, не так важно. Считается, что люди ничего не боятся сильнее, чем смерть, за напитком бессмертия в древности велись войны, жажда вечной жизни существовала всегда. Но в действительности, зачем бояться смерти раньше времени, тратить время на раздумья о том, где, когда и как? Ведь время всегда можно провести с большей пользой, а когда смерть всё же наступит, бояться ее и вовсе бессмысленно, ведь к тому моменту человек только существует, а не живёт.

Толпы бросаются из крайности в крайность: то они всю жизнь живут в страхе перед смертью, то жаждут смерти в поисках отдыха.

Мудрецы же не боятся и не жаждут смерти, а просто живут. Зачем бросать пустые фразы вроде такой: «чем так жить, лучше умереть». Если это решение осмысленное, твёрдое, то зачем об этом говорить, подстрекать людей, легко поддающимся чужому влиянию, стоит покончить с этим вопросом, «облегчив себе жизнь», не привлекая внимания.

Желания у людей бывают разные, но в чем-то они разделяются, так например они бывают естественные и пустые, естественные необходимые и только естественные, необходимые – необходимыми для счастья, необходимые для спокойствия тела и необходимые для жизни. Цель счастливой жизни - правильно расставить приоритеты, разобраться в желаниях.

Удовольствие – есть первое и прирожденное нам благо, здесь имеются ввиду не мирские развлечения, попойки и кутежи, а то удовольствие, которое возникает, когда человек рассуждает, делает верный для него самого выбор, отказывается от лживых мнений, чем успокаивает, усмиряет душу, улучшает свою жизнь, не материально, а нравственно. Так достигается людьми благоразумие. Разумно создавать благо. «Нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо так же, как и нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не живя приятно».

Одни события в жизни происходят по необходимости, другие - по случаю, но есть и те, которые зависят от нас. Если верить в судьбу, жить становится сложней и неинтересней с мыслью, что как бы ты не поступил, случится ранее предначертанное, говоря по сути, что ты ничто в своей жизни. Если говорить о случае, то мудрец его не признает, так как считает, что бог всё делает с порядком, нигде не просчитывается. Мудрец считает, что лучше с разумом быть несчастным, чем без разума счастливым. Размышляя о вышесказанном, человек становится человеком в полной мере, более мудрым. мудрость приятный разумный нравственный

Моё мнение во многом сходится с мнением автора, что философия как любовь к мудрости чрезвычайно интересна, полезна каждому на любом жизненном этапе, ведь она помогает людям навести порядок у себя в голове, найти ответы на наболевшие вопросы, помогает понять как же жить дальше, именно жить, не оглядываясь на смерть, на то что могло бы произойти. Говорят, мудрость приходит с годами, но иной раз некоторые люди так успевают запутаться, что не могут дать ответ на такие простые вопросы, на которые ребенок отвечает не задумываясь правильно. Философия нужна, чтоб не потеряться на таком длинном и таком коротком пути жизни.

У людей не отнять способности выдавать своё мнение за мнение богов, чтобы выжить в нашем мире, неплохо было бы заручиться поддержкой толпы, в противном случае жизнь усложняется автоматически. На вопрос - кого и как наказывает бог? - в каждой вере отвечают священные писания. Не нужно совершать дурные поступки только потому, что бог за них наказывает. Нужно оставаться чистым и максимально честным перед своей душой и совестью. А у нас как повелось, люд работает зачастую только из-под палки.

То, что думать о смерти живому человеку бессмысленно очевидно, в рамках конечно, а то найдётся пара-тройка гениев, которые, исходя из данного понятия будут провоцировать смерть. Если бояться смерти не нужно, это не значит, что можно пренебрегать правилами безопасности, самим лезть на рожон.

Жить вполне счастливо может каждый, и не с помощью финансовых средств.

Самое главное - разумно и мудро размышлять, понять, чего же ты на самом деле хочешь от жизни, к чему стремишься. Удовольствие от жизни не получить, если на душе не спокойно, если совесть тревожно шепчет об ошибках. Думаю, что ничего существенно со времен Эпикура не изменилось в рассматриваемой проблеме, ведь работают всё те же принципы. Эпикур был очень мудрым, на его изложенные мысли так просто не обратить внимание невозможно.

Answer 2

Эпикур (341-270 до н.э.) был древнегреческим философом, основателем эпикуреизма. Эпикур разработал свою философскую систему, которая была нацелена на достижение счастья и удовольствия в жизни. Основные идеи его философии можно свести к следующим пунктам:

1. Атомизм: Эпикур утверждал, что мир состоит из неделимых частиц, которые он называл атомами. Эти атомы двигаются в пустоте и образуют все вещи в мире.

2. Учение о природе человека: Эпикур учил, что человек по природе стремится к удовольствию и избеганию боли. Он утверждал, что основной момент в жизни человека - это достижение удовольствия и отсутствие страдания.

3. Понятие о беспокойствах (атараксия): Эпикур призывал к достижению психологического равновесия и покоя путем избегания беспокойств и тревожных мыслей. Он считал, что знание и понимание природы мира помогают избегать страха и беспокойства.

4. Дружба: Эпикур придавал большое значение дружбе и утверждал, что она является одним из ключевых источников удовольствия и счастья.

5. Умеренность: Он предостерегал от чрезмерных удовольствий, призывая к умеренности, чтобы избегать последующих болей и страданий.

6. Отсутствие страха смерти: Эпикур утверждал, что смерть не должна вызывать страха, так как после смерти нет ничего, ибо сознание прекращается.

7. Практика философии: Эпикур призывал своих последователей к практической философии, к реализации его учения в повседневной жизни для достижения счастья.

Чтобы достичь этих целей, Эпикур призывал к изучению природы, умеренности, дружбе и медитации. Он считал, что умение контролировать свои желания и страхи, а также развивать духовное совершенство, помогает человеку добиваться наивысшей жизненной удовлетворенности.

Эпикуреизм оказал значительное влияние на развитие западной философии и этику и остается интересным направлением в истории философии, поскольку предлагает уникальный взгляд на природу человека и его стремление к счастью.