Question

К. Маркс утверждал, что «религия есть опиум народа», а позднее В. Ленин, критикуя религию, будет утверждать, что она есть «род духовной сивухи». Какие мировоззренческие установки положены в основу этих представлений? К чему они привели в истории?

Answer 1

Ответ:

Религия есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря с природой порождает веру в богов, в чертей, в чудеса и т. п.

Объяснение:

Answer 2

Изречения Карла Маркса и Владимира Ленина о религии отражают их мировоззрение и подход к религиозным убеждениям. Давайте рассмотрим их в контексте их идей и исторических последствий.

1. "Религия есть опиум народа" - К. Маркс: К. Маркс рассматривал религию как феномен, который служит оправданием и поддержкой социальных неравенств и экономической эксплуатации. В его понимании, религия была инструментом, используемым верховным классом для подавления масс и сохранения статус-кво. Он утверждал, что религия подобна наркотику, который умаляет страдания и обеспечивает временное утешение для трудящихся, но не решает основных проблем общества.

2. "Род духовной сивухи" - В. Ленин: В. Ленин также критически относился к религии. Его выражение "род духовной сивухи" подразумевает, что религия является вымыслом и иллюзией, созданной для удержания масс в подчинении и увлечения их от реальных проблем. Он рассматривал религию как идеологическое орудие буржуазии и церкви, которое препятствует развитию классовой сознательности и революционной активности рабочего класса.

Исторические последствия: Эти идеи имели значительное влияние на развитие социалистической и коммунистической мысли, в частности, на формирование атеистической позиции среди коммунистических партий. В странах, которые приняли марксистско-ленинские идеи в качестве официальной идеологии, религия сталкивалась с преследованиями и ограничениями. Церковь и религиозные институты часто подвергались репрессиям, многие верующие сталкивались с дискриминацией.

Однако стоит отметить, что в разных странах и периоды истории воздействие этих идей и их реализация были разными. В некоторых случаях они действительно приводили к антисакральным мерам и преследованиям верующих, в других случаях атеистическая позиция государства могла ослабевать со временем.

Общество и мировоззрение сложно и многогранно, и идеи Маркса и Ленина являются лишь одними из множества факторов, влияющих на отношение к религии и её место в обществе.