Вопрос задан 27.06.2023 в 17:13. Предмет Обществознание. Спрашивает Бойко Диана.

Виды нравственности и примеры​

0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Сабыраева Гулназ.

Нравственность – врожденная или приобретаемая черта?

Долгое время в обществе господствовало мнение, что "нравственность - в природе вещей", то есть человек (ребенок) исходно является нравственным (невинен как дитя), а безнравственным его делает (если делает) среда, то есть общество. Однако, как показали работы Пиаже, подтвержденные последующими экспериментами, это совсем не так. Общаясь друг с другом, дети до 6-7 лет вообще не пользуются для урегулирования отношений нравственными правилами (не вспоминают о правилах типа "надо делиться", "нельзя быть жадным" и т.д.). Более того, нравственными принципами взаимоотношений они в общении со сверстниками не овладевают. "Дети не терпят несправедливости и не прощают ее никому", "дети не будут играть с жадным" и т.д. - все это, к сожалению, иллюзии: терпят, прощают, даже не замечают и будут играть.

В то же время дети 6-7 лет знают большинство нравственных норм (воспроизводят их формулировки к месту и точно). Однако, как показал Пиаже, они имеют в виду совсем не то, что взрослые (путают понятия "ложь" и "нехорошие слова вообще"; одинаково оценивают сознательную ложь и непреднамеренную ошибку; судят не по намерениям, а по важности последствий).

Пример: дети считают, что больше виноват Петя, который помогал маме накрывать на стол и разбил 2 тарелки, чем Коля, который вытащил без спросу конфету и при этом разбил 1 тарелку.

Дело в том, что маленький человек осознает себя скорее в мире вещей и непосредственных ощущений, чем в мире людей и их взаимоотношений. До 7 лет непосредственная эмоция, в частности желание, мгновенно вытесняют из его сознания любые моральные нормы. До этого возраста он способен порой и на нравственные (в нашем понимании) поступки (поделиться, уступить другому и т.д.), но делает это, повинуясь не моральному принципу, а случайному внутреннему импульсу - по настроению.

Пример: "Ты же хотел поделить игрушки поровну? - Я забыл - Почему? - Игрушки очень красивые..."

Граница возможности перехода к самостоятельному этапу нравственного развития (когда, как у подростка и тем более взрослого, отношения между людьми приобретают самостоятельный смысл и ценность) - 8-10 лет. Но этот переход может и вообще не состояться.

Таким образом, моральные нормы не возникают сами по себе или в сообществе детей; дети могут усвоить их только в общении со взрослыми. Более того, как показано во множестве работ, именно первая стадия (по существу, стадия подражания - до 6-7 лет) в значительной степени предопределяет нравственное лицо взрослого человека. Другими словами, если ребенок не получил хорошую нравственную "дрессировку" до 7 лет, ему нечего будет интериоризировать в подростковом возрасте. Так и возникают вроде бы взрослые люди, освоившие внешние нормы культурного поведения, достаточные для поверхностного общения, но оставшиеся внутри дошколятами: Их моральные оценки неустойчивы и употребляются для внешнего пользования, а не превращаются в реальные ориентиры поведения; их непосредственные эмоции легко вытесняют всякие соображения о правильном и неправильном, о должном и запретном; у них радость обладания вещью легко побеждает стремление доставить радость другому человеку.

Есть надежда, что наши дети воспроизведут ту нравственную систему (то есть понимание того, что такое хорошо и что такое плохо), которую мы в них заложим. А этих нравственных систем, причем внутренне непротиворечивых, как известно, достаточно много (примеры - нравственность представителя австралийского племени, о котором говорилось в первой теме; нравственность члена мафиозной банды и главаря этой банды; нравственность средневекового дворянина и крестьянина; нравственные системы в разных религиях и т.д.).

Даже в рамках нравственной системы христианства с его 10 заповедями существуют самые разные варианты того, как люди оправдывают свое поведение. Так, Кольберг (1963, США) выделяет несколько уровней нравственности в зависимости от того, как оценивается поступок:

1. преднравственный уровень (4-10 лет): - по вознаграждению/наказанию за поступок - по пользе, которую можно из него извлечь

2.конвенциональный уровень (10-13 лет): - получит ли поступок одобрение других людей - в соответствии с установленным порядком, законом, уважением к власти

3.постконвенциональный уровень - уровень истинной нравственности (с 13 лет): - с точки зрения соблюдения демократической процедуры или вообще уважения прав человека, если он продиктован совестью, независимо от законности или мнения других людей.

Пример: как отмечает Кольберг, многие люди никогда не переходят вторую стадию, а третьей стадии достигают менее 10 процентов людей старше 16 лет.

0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Нравственность — это система ценностей, норм и правил, которые регулируют поведение людей и определяют, что считается правильным или неправильным с моральной точки зрения. Существует несколько различных видов нравственности, каждый из которых подразумевает определенные принципы и ценности. Вот некоторые из основных видов нравственности и примеры:

  1. Деонтологическая нравственность:

    • Пример: Категорический императив Иммануила Канта, который утверждает, что действия должны осуществляться на основе обязательств и норм, независимо от последствий. Например, обещание считается священным, и его нарушение неприемлемо, даже если это может принести плохие последствия.
  2. Телологическая (консеквентиальная) нравственность:

    • Пример: Утилитаризм, который предлагает, что действия следует оценивать по их последствиям. Правильными считаются действия, которые приносят наибольшее количество счастья или минимизируют страдания для наибольшего числа людей.
  3. Виртуальная нравственность:

    • Пример: Этика добродетелей, как предложено Аристотелем. Здесь акцент делается на развитии личных качеств и характера, таких как мудрость, мужество, справедливость и дружелюбие. Правильные действия происходят из добрых нравственных привычек и характера.
  4. Релятивистская нравственность:

    • Пример: Этот подход утверждает, что нравственные ценности и нормы относительны и зависят от культуры, общества и индивидуальных убеждений. Например, то, что считается морально приемлемым в одной культуре, может быть неприемлемым в другой.
  5. Контрактная (общественная) нравственность:

    • Пример: Социальный контракт, как он представлен в теории общественного договора, описанной Френсисом Хоббсом, Джоном Локком и Жан-Жаком Руссо. Этот вид нравственности подразумевает, что моральные нормы и правила определяются общим соглашением между людьми в обществе.
  6. Религиозная нравственность:

    • Пример: Этот вид нравственности основан на религиозных убеждениях и предписаниях. Например, десять заповедей в христианстве, которые определяют моральные стандарты для верующих.

Эти виды нравственности могут пересекаться и варьировать в зависимости от культурных и личных факторов. Человек может придерживаться разных аспектов нравственности в разных ситуациях или комбинировать их, чтобы руководствоваться моральными принципами в своей жизни.

0 0

Похожие вопросы

Топ вопросов за вчера в категории Обществознание

Последние заданные вопросы в категории Обществознание

Задать вопрос