Question

ребят!! дан текст А.И. Солженицына 1) Неуклонно подходит крайняя пора наложить на наши потребности самоограничение. (2) Трудно решиться на самостеснение и на жертвы? (3) Трудно потому, что в личной жизни, и в общественной, и в государственной мы давно обронили на морское дно ключ Самоограничения. (4) А самоограничение — это самое первое и самое разумное действие человека, получившего свободу. (5) Оно есть самый верный путь осуществления свободы. (6) Не надо ждать, когда внешние события жёстко стиснут нас и даже опрокинут,— надо уметь предусмотрительным самоограничением открывать неизбежному ходу событий примирительный путь. (7) Примеры, как мы уклоняемся от этого пути в нашей личной жизни, известны только нашей совести и нашим близким. (8) Примеры, как от него уклоняются крупные субъекты — партии или государства,— на виду у всех.Когда собирается конференция встревоженных земных народов перед несомненной и близкой опасностью всей нашей природе и атмосфере, могучая держава, забирающая немногим менее половины используемых ныне земных ресурсов и выпускающая половину мирового загрязнения, из своих сиюминутных внутренних интересов добивается снизить требования благоразумного международного соглашения, как будто ей самой на этой Земле не жить.А другие передовые страны уклоняются выполнять даже и эти сниженные требования. (11) Вот так, в экономической гонке, мы отравляем сами себя.(12) Конечно, при переносе принципа самоограничения на сообщества людей, на профессии, партии и целые государства возникает больше трудных вопросов, чем найденных кем-либо ответов. (13)Всякие решения о жертвах, о самостеснении отзовутся на множестве людей, к ним, может быть, не готовых и с ними не согласных. (14) (Да даже простое личное самоограничение каких- то потребителей товаров неуследимо отзовётся где-то на производителях.) (15) И если мы не воспитаем сами класть твёрдые границы своим желаниям и требованиям, подчинять интересы критериям нравственности,— нас, человечество, просто разорвёт. (16) Оскалятся худшие стороны человеческой природы. (17) Указывалось разными мыслителями уже не раз, да вот буквально словами русского философа XX века Николая Лосского: если личность не направлена к сверхличным ценностям, то в неё неизбежно вносится порча и разложение. (18) Или, разрешите поделиться личным наблюдением: истинное духовное удовлетворение мы только и испытываем — не от захвата, а отказываясь захватить. (19) От самоограничения. (20) Сегодня оно видится нам никак не приемлемым, стеснительным, даже отвратительным, оттого, что мы за века отвыкли от него, к чему были привычны по нужде наши предки: на них лежало куда больше ограничений и им открывалось куда меньше возможностей. (21) Вся первостепенная важность самоограничения во всю весомость только и встала перед человечеством XX века. (22) Но даже при тех многообразных связях, которые пронизывают нашу сегодняшнюю жизнь, мы только через самоограничение можем, хоть и с большим сопротивлением, постепенно, излечить и нашу экономическую жизнь, и политическую. (23) Сегодня не многие охотно примут этот принцип для себя. (24) Однако в сложнеющей обстановке нашей современности ограничивать себя самих — это единственно верный, спасительный путь для всех нас.помогите плииз написать сочинение. главная проблема: проблема поиска путей спасения человечества от глобальной экологической и нравственной катастрофы. оочент срочно надо

Answer 1

Трудно  и много написано  не чего не поняла(

Answer 2

The Importance of Self-Restraint and Self-Limitation

The text by A.I. Solzhenitsyn emphasizes the importance of self-restraint and self-limitation in personal, societal, and governmental contexts. Solzhenitsyn argues that it is crucial for individuals and communities to exercise self-restraint in order to achieve freedom and prevent negative consequences. He suggests that self-restraint is the first and most rational action for individuals who have attained freedom. By voluntarily imposing limitations on oneself, one can navigate challenging situations and find a reconciliatory path amidst external pressures and conflicts.

Solzhenitsyn acknowledges that implementing the principle of self-restraint in communities, professions, political parties, and entire nations raises difficult questions that may not have clear answers. Decisions regarding sacrifices and self-restraint may not be universally accepted, and some individuals may be unwilling to comply with them. However, Solzhenitsyn argues that without cultivating the ability to set firm boundaries on desires and demands and aligning interests with moral criteria, humanity risks self-destruction and the manifestation of its worst aspects.

The text suggests that true spiritual satisfaction is not derived from conquest or acquisition but rather from the ability to refrain from seizing. Self-restraint is presented as a means to achieve this satisfaction. Although self-restraint may seem unacceptable, timid, or even repulsive in the modern era due to the diminished need for limitations and the increased availability of opportunities, Solzhenitsyn argues that self-restraint has become of paramount importance in the 20th century. Despite the resistance it may face, self-restraint is seen as a gradual remedy for both economic and political aspects of contemporary life.

Please note that the text does not provide specific sources or citations for the ideas presented.