Question

Дайте развернутый письменный ответ по теме:Абай-велткий сын казахского народа​

Answer 1

Ответ:

Празднование 175-летия со дня рождения великого Абая отзывается в сердцах миллионов людей не только в нашей стране, но и во всем мире, делает каждого из нас сопричастным Великому Титану. К деятельности Гения, породившего новое направление не только социально – политической мысли, но и в искусстве, науке, в развитии целого общества. Абая по – справедливости называют реформатором культурной, общественной, социально – политической жизни казахского народа, обобщившего многовековой ренессанс казахской культуры, начиная от нашего древнего предка – скифско – сарматовского философа Анахарсиса (655-620 г.г до н.э.), Коркыт – ата (IX век), Абу Наср аль-Фараби (X век), Жусип Баласагуни, Махмуда Кашкари (XI век), Ахмеда Югнаки (XII век), ведущих биев: Толе би, Казыбек би, Айтеке би до Курмангазы Сагырбаева, Даулеткерея Шигаева, Таттимбека Казангапова, Махамбета Утемисова и других.

Необычайно многогранна личность Абая, который был не только поэтом, но и музыкантом, философом, просветителем и общественным деятелем.

Социально – политические воззрения Абая Кунанбаева пронизаны безграничной любовью к своему народу, искренним желанием улучшить условия жизни простых людей. Этими идеями особенно наполнены его стихотворения «Калын елим казагым» и «Сегиз аяк». В них Абай показывает тяжелое положение простого человека, порицает нежелание правящих кругов заботиться о нуждах своего народа.

Главный этико – философский труд Абая – «Слова назидания» — представляет собой анализ современного поэту казахского общества второй половины XIX века. В нем Абай затронул проблемы, которые, по его мнению, не давали казахскому народу выйти из вековой тьмы. В то же время, «Слова назидания» полны веры и надежды в то, что трудные времена останутся позади, и казахи займут достойное место среди других народов.

Общественная деятельность Абая была связана с выполнением функций волостного правителя, где Абай выделялся беспристрастностью и справедливостью в решении дел простых людей.

Абай впервые в казахской степи поднял просвещение и знания на уровень жизненного кредо. Конечно, и до него казахи знали цену науке и образованию. Новаторство Абая состоит в том, что он знания показал, как принцип. Вместе с тем он впервые обрисовал принципы общественного развития. Да, они знали, что есть законы развития и обновления, но не обращали внимания на то, что могут быть народы, находящиеся на более высоких ступенях прогресса. И поэтому Абай является первым деятелем, который, расчертив границу между развитием и прогрессом, бросил клич «Проснись, казах!».

Абай разработал новые системы мышления и познания, стал мостом между культурами Востока и Западной Европы, привнес в казахскую культуру духовные достижения арабов, персов, русских, немцев, поляков, венгров и англичан. Его изречение «Добрые, прогрессивные коммуникации, дружественные отношения между людьми порождают цивилизацию» актуально сегодня как никогда.

Абай один из первых раскрыл пути культурно-духовного потенциала казахского народа, смог развеять сомнения имперско-колониальных воззрений о незыблемости байско-феодальной отсталости этносов центральной Азии, в том числе казахов, и утверждал, что отсталость преодолима в том случае, если в первую очередь в течение определенного исторического периода казахское общество будет руководствоваться национальными, социально-политическими мыслями, идеями, направленными на консолидацию национального единства и социально-культурного развития казахского народа. С социально-политическими идеями, мыслями, произведениями Абая казахский народ прошел из тьмы веков к цивилизованному будущему.

Answer 2

Абай Кунанбаев - это выдающаяся фигура в истории Казахстана, который действительно считается великим сыном казахского народа. Он жил в XIX веке, с 1845 по 1904 год, и оставил неизгладимый след в казахской культуре, литературе и обществе. Вот некоторые ключевые аспекты его жизни и наследия:

1. Литературное наследие: Абай Кунанбаев был выдающимся поэтом, прозаиком и мыслителем. Он оставил богатое литературное наследие, в котором отразились глубокие размышления о жизни, природе, человеческих отношениях и культуре казахского народа. Его стихи и произведения остаются актуальными и вдохновляют новые поколения писателей и поэтов.

2. Просветительство и образование: Абай придавал огромное значение образованию. Он активно поддерживал развитие образования в Казахстане и пропагандировал знание как средство развития общества. Его идеи и взгляды на образование стали отправной точкой для многих образовательных реформ в Казахстане.

3. Межнациональное влияние: Абай Кунанбаев был сторонником толерантности и межнационального взаимодействия. Его творчество и философия способствовали укреплению единства казахского народа и улучшению отношений с другими национальностями.

4. Социальные реформы: Абай выступал за социальное справедливость и улучшение положения обычных людей. Он призывал к соблюдению нравственных ценностей, этическим нормам и к уважению культуры и традиций казахского народа.

5. Исследования и критика: Его работы также включают критический взгляд на социальные и культурные проблемы, что делает его личность более актуальной в современном контексте.

Абай Кунанбаев стал символом национальной гордости и единства для казахского народа. Его наследие продолжает вдохновлять людей в Казахстане и за его пределами, напоминая о важности культурного и образовательного развития, толерантности и борьбе за социальное справедливость. Он по праву считается великим сыном казахского народа и одним из ключевых исторических фигур страны.