Question

[10] В повседневной жизни русского народа веками сохранялись языческие праздники и обряды, хранящие традиции древних культов плодородия и почитания предков. Некоторые из них известны и сегодня. В народном земледельческом календаре языческие праздники причудливо переплелись с христианскими. Зимний праздник Рождества Христова слился с языческими святками. На святках люди наряжались в карнавальные костюмы, в шкуры животных и маски, желая обмануть злых духов, которые, по поверьям, в это время приходят на «этот свет» и приобретают особую силу. Шумом и весельем люди отгоняли от себя нечистую силу, поэтому праздник был веселый, разгульный, с песнями и забавами. Известный до сих пор праздник масленица — очень древний, языческий. В древности масленица была связана с поминанием предков: отсюда обычай поедания блинов — поминальной еды. В то же время масленица напоминала о приходе весны. Сжигание соломенного чучела, олицетворяющего зиму, сопровождалось весельем и состязаниями.Весной, когда пробуждалась природа и нужно было позаботиться о будущем урожае, в деревнях устраивали «ярилины гулянья». В это время допускалось пьянство и разгульное веселье. Девушки пели: Волочился Ярило По всему свету, Полю жито родил Людям дети плодил. А где он ногою - Там жито копною. А где он не глянет - Там колос завянет.Под влиянием христианства вместо Ярилы начали почитать св. Юлия (Георгия), который также считался покровителем урожая и плодовитости скота.На русальной неделе, которая праздновалась вместе с христианской Троицей в начале лета, поклонялись воде и растениям. Девушки плели венки и бросали их в воду. В деревню приносили украшенную березку, под которой устраивалось угощение. Летний праздник Ивана Купалы (Рождество Иоанна Крестителя) был одним из самых веселых и разгульных. Ночью накануне Иванова дня юноши и девушки плели себе венки, разводили в лесу костры, водили хороводы. Прыгая через огонь, они как бы приносили себя в жертву богам. Вот как об этом писала старинная летопись:Считалось, что в Иванов день природа раскрывает все свои живительные силы. В полночь расцветает на мгновение папоротник; человек, нашедший цветок папоротника, становился всеведущим: он мог увидеть сокровища, скрытые под землей, понимать языки зверей и растений.В августе праздновали Перунов (Ильин) день. В древности это был мрачный праздник, в который не пели веселых песен, не водили хороводов, а приносили жертвы грозному богу. В этот день люди ожидали грозы и дождя. По народному поверью, с этого дня вода в реках холодеет, запрещается купаться. Говорили: «Илья пришел, ледышку пустил».Когда заканчивался сбор урожая, русские крестьяне до последнего времени вспоминали бога Велеса и жертвовали ему последние колосья из урожая. Таких свидетельств сохранившейся старины можно привести много. В них — наша неразрывная связь с предками. Из глубины времен они продолжают жить с нами и по-своему оберегать от злых и враждебных сил. Славянская мифология, войдя в русские былины и сказки, стала составной частью культуры и питала творчество нашего народа. Нам важно не растерять кровное наследство. Из «преданий старины глубокой» можно черпать мудрость и духовные силы.4. Почему русский народ почитал святого Юлия?[1]5. Подберите синоним к выражению «на этот свет».[1]​

Answer 1

Ответ:

3.

Под влиянием христианства вместо ярилы начали почитать св. Юлия, который также считался покровителем урожая и плодовитости скота.

4. синонимы : белый свет ; божий свет ; сияние ; свечение

– буду рада если нажмёшь на «спасибо» и сделаешь ответ лучшим

Answer 2

Вы привели фрагмент текста, который описывает языческие праздники и обряды, которые сохранялись в повседневной жизни русского народа в течение веков. Эти праздники были тесно связаны с древними языческими верованиями, касающимися плодородия, природы и почитания предков. Важно отметить, что многие из этих языческих обрядов со временем переплелись с христианскими праздниками и традициями, что привело к формированию уникальной смеси верований и обычаев.

Примеры описанных вами языческих праздников и обрядов:

1. Святки: Этот праздник переплетался с рождественскими праздниками христианской традиции. Люди наряжались в карнавальные костюмы и маски, чтобы обмануть злых духов, и праздновали с шумом и весельем.

2. Масленица: Древний праздник, связанный с приходом весны и плодородием. Во время масленицы практиковались обряды поминания предков и символическое сжигание соломенного чучела, олицетворяющего зиму.

3. Ярилины гулянья: Весенний праздник, когда природа пробуждалась, и люди устраивали разгульные гулянья с пьянством и весельем. Этот праздник также связывался с плодородием и урожаем.

4. Иван Купала: Летний праздник, характеризующийся разнообразными обрядами, включая плетение венков, прыжки через костры и поиск цветка папоротника, который придавал особые способности.

5. Ильин день: Праздник в августе, связанный с природой, грозами и урожаем. Этот день был более мрачным, и в нем приносились жертвы Илье-Перуну, богу гроз и молний.

Эти праздники и обряды отражают богатство культурного наследия русского народа, их связь с природой, плодородием и предками. Они также демонстрируют, как христианские традиции сочетались с древними языческими верованиями, создавая уникальный мозаичный характер религиозной и культурной практики.