Question

В конце романа Штольц, оценивая жизненный путь Обломова, произносит фразу: “Началось с неуменья надевать чулки, а кончилось неуменьем жить”. Как вы понимаете это выражение? Поделитесь своими рассуждениями в эссе. ​

Answer 1

Ответ:

сегодня, когда общество в массе своей еще только начинает менять сложившееся представление о бездомных людях, создание такой сети малых ночных приютов – реальность недалекого, но пока и неблизкого будущего. и если находятся люди, готовые открыть большой приют, надо поддержать эту инициативу.

разговоры о том, что такая только развращает бездомных, я считаю безответственными. часто такими рассуждениями мы просто хотим прикрыть свое равнодушие. конечно, в идеале надо человеку вернуться в социум, выправить документы, устроиться на работу. но для начала его надо обогреть и накормить. ситуация, в которой оказались бездомные, никогда не складывается за один-два дня, часто этому предшествует потеря работы, утрата социальных связей, разрыв отношений с родственниками. восстановить все это в один день невозможно. даже государственная поддержка не решит проблему в одночасье, ведь каждому нужна и поддержка личная. они же не автоматы, а живые люди.

без нашей поддержки в трудный период жизни, если им по-прежнему негде будет переночевать и нечего поесть, бездомные люди так и будут не жить, а выживать.

Дюймовочка бездетная женщина по совету колдуньи вырастила из зернышка тюльпана девочку в дюйм ростом — дюймовочку. колыбелькой для нее стала ореховая скорлупка, лодкой — лепесток тюльпана в блюде с водой и цветами, где девочка плавала и пела. однажды ночью ее украла жаба, чтобы сделать невестой для своего безобразного сына. плач дюймовочки, сидящей на листе кувшинки, пока жабы украшали свое жилище, разжалобил рыбок — они перегрызли стебель и девочка поплыла по течению, запрягнув в свою лодку мотылька. красавицу унес к себе майский жук, но его сородичам не понравилась щуплая девочка, и он оставил ее в ромашке. дюймовочка разрыдалась от того, что считала себя некрасивой, хотя на самом деле была хорошенькая. зимой девочка ушла из леса и добрела до норки полевой мыши. та обогрела и накормила бедняжку, оставила ее у себя и посоветовала выйти замуж за богатого крота. будучи в гостях у этого завидного жениха, дюймовочка увидела ласточку — ее все считали умершей, но девочка, укрывая птичку покрывалом из травы, услышала, как бьется птичкино сердце. всю зиму дюймовочка ухаживала за ласточкой, поранившейся о терновый куст и отставшей от сородичей, а весной та улетела, предложив девочке полететь с ней (отказалась — жалко было бросать мышь). тем временем к дюймовочке уже посватался крот, и все готовились к свадьбе. осенью приданое было готова, а на слова девушки о том, что она не хочет выходить замуж за крота, мышь пригрозила своими зубами. в день свадьбы невеста вышла попрощаться с солнцем и цветами, и встретила ласточку. птица опять предложила улететь — и в этот раз дюймовочка не отказалась. в теплом краю ласточка посадила подругу в цветок, где сидел король эльфов. он сделал предложение красавице; на свадьбу ей подарили пару прекрасных крыльев.

Объяснение: ну я та думаю

Answer 2

Фраза "Началось с неуменья надевать чулки, а кончилось неуменьем жить", произнесенная Штольцем в конце романа "Обломов" И.А. Гончарова, является ключевой в оценке жизненного пути главного героя, Ильи Ильфича Обломова. Это выражение содержит в себе глубокий смысл и отражает суть трагедии Обломова.

Илья Обломов изначально представлен как типичный представитель интеллигенции своего времени, но с течением сюжета он становится символом человека, поглощенного леностью и апатией. Фраза отражает не только поверхностные черты образа Обломова, но и глубинные причины его катастрофы.

Началось с "неуменья надевать чулки" — это символ начальных, незначительных трудностей, с которыми Обломов не справляется. Чулки здесь могут быть поняты как своего рода символ обязанностей и ответственности, с которыми приходится сталкиваться в повседневной жизни. Обломов не в состоянии справиться с даже мелкими проблемами и требованиями обыденности.

Однако, вторая часть фразы — "а кончилось неуменьем жить" — затрагивает более глубокие аспекты человеческой сущности. Это не просто отсутствие навыков быта, но и отказ от активного участия в жизни, от принятия вызовов судьбы. Обломов не просто ленится, он утрачивает интерес к собственной жизни, теряет мотивацию к действию, становится замкнутым в себе, погруженным в мир собственных фантазий и откладывающим все на потом.

Таким образом, фраза Штольца подчеркивает не только нарушение обыденных норм и правил жизни Обломова, но и его отказ от осознанного, активного существования. Этот отказ становится корнем его трагической участи и делает Обломова символом человеческой деградации под воздействием лени и безразличия.