Question

Тема статьи Н.А .Добролюбова "Что такое обломовщина"

Answer 1

Буквально сразу после выхода романа И.А. Гончарова «Обломов» в конце 1859 года в журнале «Современник» выходит статья известного критика Н.А. Добролюбова, посвященная основным сюжетным линиям романа, анализу главного героя и такому собирательному явлению, как обломовщина. К сожалению, до наших дней не сохранились рукописи статьи, однако живы первые типографские гранки, которые использовались при печати первого варианта статьи. Сегодня эти реликвии хранятся в Пушкинском доме академии наук СССР.

Как среди литературных произведений есть свои шедевры, так и среди критических материалов статья Добролюбова можно назвать вершиной его мастерства. В ней автор проявил оригинальность своей эстетической мысли, а его мысли стали самостоятельным документом, претендующим на общественно-политическую значимость. Для автора «обломовщина» стала «знамением времени». Он считал главного героя «живым современным русским типом», утверждая, что таких людей, как Илья Ильич, в российском обществе не так уж и мало. В статье Добролюбова «Обломовщина» являла собой определенную аллегорию крепостного права.

В статье Добролюбова явно прослеживалось его мнение относительно того, что необходимо как можно скорее разорвать все связи, сложившиеся между русской революционной демократией и либерально-дворянской интеллигенцией. Именно реакционная сущность последней, в отличие от революционного взгляда на жизнь первой, стало для Добролюбова свидетельством разложения правящего класса. Такое состояние автор считал опасностью для освободительной борьбы, которая велась в те годы внутри России.

романе «Обломов» описывает жизнь одного единственного человека – Ильи Ильича Обломова. Его любимое занятие, которым он привык заниматься – это лежание на диване. Он не трудится, поскольку для этого есть другие люди – крепостные, а он – барин. В его жизни нет места проблемам, решениям, планам, зато охотно находится место для мечтаний, халата и лени.Что еще включается в понятие обломовщины? Во-первых, это стремление к удовлетворению естественных, почти животных потребностей: главные занятия для них – приготовление еды с ее последующим поглощением и сон, ничем непобедимый. Во-вторых, это косность и бедный духовный мир. Жителей Обломовки не интересует смысл жизни – для них важно лишь решение бытовых вопросов. В-третьих, невозможность сделать что-то полезное для общества. Как результат – из любознательного и живого мальчонки, коим был Илюша в детстве, он вырос в ленивого и ничего не желающего мужчину. И даже пылкое чувство в душе, возникающая любовь к Ольге и искренняя дружба со стороны Андрея, не смогли преодолеть лень и нежелание жить полной жизнью.

Еще одним человеком, против которого были направлены основные тезисы статьи, был известный публицист и писатель А.И.Герцен. Как известно, последний выступал автором статей, в которых высказывалась иная от мнения Добролюбова точка зрения относительно такого понятия, как лишние люди и той миссии, с которой они пришли на эту землю. Нельзя сказать, что Герцен не отреагировал на статью Добролюбова, внеся изменения в свои прежние высказывания.Опубликованная критическая статья «Что такое обломовщина» вызвала противоречивую реакцию. Консерваторы, либеральные дворяне, буржуазная общественность негодовали, а представители революционного вектора развития общества, наоборот, праздновали победу. Даже автор, придумавший образ Ильи Ильича, согласился с Добролюбовым.

С легкой руки автора статьи понятие «Обломовщина» вошло в литературный оборот и применялось многими политиками и революционерами того времени – в частности, В.И.Лениным.

Answer 2

Конечно, я могу помочь вам разобраться с этой темой! Статья Н.А. Добролюбова "Что такое обломовщина?" является одной из ключевых работ русской литературы, в которой автор анализирует феномен "обломовщины" через призму главного героя романа Ивана Гончарова "Обломов".

Обломовщина — это особый образ жизни, приверженность к бездействию, инерции, апатии и отсутствию жизненного порыва. Главный герой, Обломов, стал символом такого состояния. Он представляет типичного человека, который затерялся в собственной бездеятельности, чрезмерной расслабленности и неспособности к действиям.

В статье Добролюбов анализирует причины и последствия обломовщины, указывая, что это не только индивидуальная проблема одного человека, но и отражение общественной ситуации своего времени. Он видит корни обломовщины в социально-экономических условиях, в том, как общество и культура влияют на формирование личности.

Добролюбов также предлагает путь преодоления обломовщины через преобразование общества и образования. Он призывает к развитию личности, активному участию в жизни общества и противостоянию инерции и бездействию.

Эта статья Добролюбова стала не только анализом литературного произведения, но и широким обращением к обществу, культуре и человеческой психологии. Она стала ключевым текстом для понимания не только образа Обломова, но и особенностей человеческой натуры в условиях, когда инерция и бездействие начинают преобладать в жизни индивида и общества.