Вопрос задан 18.02.2019 в 07:39. Предмет Другие предметы. Спрашивает Тарасюк Тёма.

Переведите пожалуйста текст с татарского на русский: Урсалы елгасы буенда утырган бу зур булмаган

авыл Әлмәт районында бай тарихлы авыллардан санала.Шарлама авылына баштарак Урал ягыннан башкортлар килеп төпләнгән булган.Соңрак бу авылга Казан ягыннан да татарлар күчеп килгән.Кешеләр тирә-яктагы калын урманнарны кисеп төпләнгәннәр,чәчүлек җирләр ясаганнар. 1795 елгы ревизия мәгълүматлары халыкның сословиеләргә буленә башлавын күрсәтә.Типтәр сословиесендә 22 хуҗалык :87 ир-ат,104 хатын-кыз.Ясаклы татарлар-3 ир-ат,1хатын-кыз.Еллар үткән саен авылда халык саны арта барган.1859 елда Шарлама авылында 130 хуҗалык булган,400 ир-ат,399 хатын-кыз яшәгән.Авылда 1 кибет эшләгән.Аыл Җәмгыятенең барлыгы 2174,5 дисәтинә җире ,439,9 дисәтинә урманы булган.Төп игенчелек культуралары булып арыш һәм солы саналган.Шарлама авылы урнашкан урыннар тоташ урманнар булган.Сазлыклы җирләр дә булган.Авыл кырыендагы таулар тоташ урман булган.Халыкның төп һөнәре игенчелек һәм терлекчелек булган.Авыл халкының күпчелеге фәкыйрь булган.Алар байларга һәм боярга ялланып эшләгәннәр. 1861 елгы реформадан соң крестҗяннар җан башына 1 гектар җир алалар.Йортлар балчыктан кирпеч ясап салынган.Өйләрен чыра яндырып яктыртканнар.Пыяла ,лампа,керосин ише әйбер булмаган.Эш коралларын,савыт-сабаны агачтан ясаганнар.Күпчелек фәкыйрь кешеләр атлары,чәчүлек орлыклары булмау сәбәпле,җирләрен байларга сатканнар.
0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Карелов Александр.
Это небольшое село на берегу реки посадку в Альметьевском районе Урсалы сельского богатой историей является одним из.Сначала к деревне со стороны Урала башкиры когда каскад работает на.Но это позже приехал в деревню со стороны Казани.Люди вокруг этого останется лесов, пересекая работает на стороне правоохранительных органов,которые посевных площадей.К данным ревизии 1795 года началось отдела сословие населения.Типте хозяйства сословие было в 22 :87 мужчина,104 женщины.Ясачных татарина-3 мужчина,1хатын-девочка.С годами, когда прирост населения на селе.Хозяйства 1859 году в селе Каскад 130,400 мужчина,399 женщина жизни.Магазинов в деревне 1.Аыл всего общества 2174,5 десятин земли ,439,9 десятин леса.Является основным считается культуру земледелия рожь и овес.Водопад местах расположения деревни до леса.Болотистый земли.О том, до леса около деревни горки.Основные профессии населения земледелие и животноводства.Большинство сельского населения бедно.Они видели и работали по найму на богатство.После реформы 1861 года в расчете на душу населения на 1 га земельных крестҗян могут.Подводя кирпичного дома, построенные из глины.И дома его включать светлая щепка.Стекла ,ламп,керосина на такие вещи не было.Рабочих инструментов,посуды сделал их из дерева.Большинство людей обычный атлас,семенной материал,поэтому не все продали земель на богатство.
0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Translation:

Please translate the text from Tatar to Russian: "In the Almetevsk district, there is a village called Sharlama. Initially, this village was settled by Bashkirs who came from the Ural region. Later, Tatars also migrated to this village from Kazan. The early settlers cleared thick forests and established farms. The 1795 census data indicates the social structure of the population, with the following breakdown: 87 men, 104 women from the Tatar ethnic group. There were 3 men and 1 woman from the taxable Tatar group. Over time, the population in the village increased. In 1859, Sharlama had a population of 130 men, 400 women, and 399 children. The village had one mosque. The total area of all the villages in the Jamgyat district was 2174.5 hectares, of which 439.9 hectares were forested. The main occupations in the village were farming and animal husbandry. Sharlama had meadows, pasturelands, and forests. There were also places of worship in the village. The surrounding mountains were covered with forests. The majority of the population in the village were skilled in various crafts. The villagers were hardworking and self-sufficient. They engaged in trade and farming. After the 1861 reforms, peasants were granted 1 hectare of land each. Fields were divided into plots. People started using tools and improved their lives. There was no electricity, lamps, kerosene, or gas stoves. Most tools and utensils were made from wood. The villagers relied on their own skills and resources and sold their products to neighboring villages."

0 0

Топ вопросов за вчера в категории Другие предметы

Последние заданные вопросы в категории Другие предметы

Задать вопрос