Question

ДАЮ 100 БАЛЛОВ Что общего и чем отличаются китайский миф о наводнении и библейская история о всемирном потопе

Answer 1

Бог , чтобы покарать людей за грехи, решил устроить потоп на земле и уничтожить все живое. Он пожалел только доброго и богобоязненного человека по имени Ной. По велению бога, Ной построил трехпалубный корабль — ковчег. В ковчеге спрятались Ной с женой, тремя сыновьями и их женами. На корабль взяли и «всякой твари по паре». Напрасно грешники бросились к ковчегу: он не мог всех вместить. Потоп длился сорок дней (по другой версии 11 месяцев, по третьей — 150 дней) и ночей, и вода покрыла всю землю. Все, кроме спрятавшихся в ковчеге, погибли. Спустя много дней, бог закрыл «шлюзы небесные» двумя звездами из созвездия Большая Медведица. Ковчег прибило к вершине горы Арарат. Ной выпустил ворона в поисках в поисках земли, пригодной для жизни. Но ворон не хотел лететь, а когда он все же полетел, то решил не возвращаться в ковчег, а принялся клевать трупы утопленников. За это он стал черным. Выпущенный следом голубь нашел землю, на которой успело распуститься оливковое дерево. Оливковая ветвь, принесенная голубем в клюве, стала символом спасенного мира. Ной вышел на землю и стал сооружать алтарь из камней, чтобы принести благодарственную жертву . Бог, видя преданность спасенных людей, дал завет не посылать больше потопа на землю и в знак завета повесил в облаках свой лук — радугу. После потопа потомки Ноя стали прародителями многих народов

Это самый распространенный сюжет в китайской мифологии. Жители Поднебесной не воспринимали его как наказание за грехи, а видели в нем просто хаос водной стихии. В давние времена воды потопа обрушились на землю, неся неисчислимые беды и разрушения. Верховное божество Ди велело Гуню укротить потоп. Гунь — герой китайской мифологии, аналог греческого Прометея, его имя переводится как «огромная рыба». Возможно, рыба — это его животное воплощение. Гунь должен был спасти землю от потопа, девять лет он возводил дамбы, но безуспешно. Тогда он похитил у Верховного Владыки волшебную землю сижан, способную увеличиваться в размерах, чтобы построить из нее плотину, но опять не справился с наводнением. Верховный Владыка, узнав о похищении, разгневался (как посмел Гунь ради людей посягнуть на то, что принадлежит богам!) и приказал казнить Гуня . Спустя три года, из мертвого тела Гуня родился Юй (по другой версии — из лежащего рядом камня). Юю боги тоже поручили спасти землю от потопа. И ему это удалось. Он приказал дракону Ин-луну хвостом прокладывать каналы. За ним шла черепаха, которая несла зеленую глину на своей спине. Похожая история есть в славянской мифологии (Никита Кожемяка делает межу с помощью змея). Много лет трудился Юй и, в конце концов, отвел воды в море, а заодно выгнал из ям и низин всех змей и драконов, сделал землю пригодной для земледелия и научил людей выращивать рис. За эти заслуги император сделал Юя своим преемником. Когда Юй умер, престол занял его сын Ци, дав начало правящей династии.

Я не стану разбирать детально так как каждого своё мнение и каждый понимает эти истории по своему тут главное отличие в том что в библейской истории бог вызвал потоп чтобы наказать грешников и пожалел лишь ноя веля ему собрать животных и.т.д
А в китайских истории боги не воспринимали потоп как какое-то наказание и не насылали его на смертных а наоборот послали одного из небожителей чтобы помочь обуздать потоп и помочь людям единственное сходство что я вижу это в том что в китайском мифе верховный бог велел помочь людям преодолеть потопом своему послу Гуню также как и в библейской ту же роль играет Ной

Answer 2

Китайский миф о наводнении и библейская история о всемирном потопе имеют несколько общих черт, но есть и некоторые отличия.

Общие черты: 1. Оба мифа рассказывают о глобальном потопе, который представляет собой кару божества или бога за греховное поведение людей. 2. В обоих случаях Потоп служит чистку мира от людской порочности и начало новой эпохи. 3. В обух мифах есть главный герой, который был предупрежден о потопе и получил указание построить спасительное средство, чтобы спастись.

Отличия: 1. В библейской истории о потопе Энох предупреждал Ноя о грядущем потопе, в то время как в китайском мифе император Яо изначально приказал своим министрам предпринять меры для избежания потопа. 2. В китайском мифе о наводнении нет упоминаний о животных, которые спасались на ковчеге, в то время как в библейской истории Ной спасал по паре от каждого вида животных. 3. В китайском мифе о наводнении после потопа император Яо передал свою власть своему наследнику и стал богом, в то время как в библейской истории Ной и его потомки стали предками новой человеческой расы.

В целом, китайский миф о наводнении и библейская история о всемирном потопе имеют некоторые сходства в основной идее и достоверных источниках культурного наследия, однако детали и фокус в этих историях различаются.