Question

1. в чем чуть спора между гностицизмом и агностицизмом? 2. как менялось представление о субъекте познания в истории философии? ​

Answer 1

Ответ:

Сторонники гностицизма (как правило, материалисты) оптимистично смотрят на настоящее и будущее познание. По их мнению, мир познаваем, а человек обладает потенциально безграничными возможностями познания.

+Агностики (часто – идеалисты) не верят либо в возможности человека познавать мир, либо в познаваемость самого мира или же допускают ограниченную возможность познания. Среди агностиков наиболее известным является Иммануил Кант. Им была выдвинута последовательная теория агностицизма, согласно которой:

сам человек обладает ограниченными познавательными возможностями (благодаря ограниченным познавательным возможностям разума);

сам окружающий мир непознаваем в принципе – человек сможет познать внешнюю сторону предметов и явлений, но никогда не познает внутреннюю сущность данных предметов и явлений – «вещей в себе».

Answer 2

1. Гностицизм и агностицизм представляют собой два разных подхода к вопросу о знании и божественном.

Гностицизм - это философское учение, согласно которому душа человека уже до прихода в этот мир была в божественной сфере, и она здесь попала в заточение. Гностики утверждали, что истинное знание может быть получено только через личное опытное знание, а не через учение или традицию. Они также утверждали, что Бог - это абсолютное и неизвестное бессознательное, которое можно понять только через личное опытное знание .

С другой стороны, агностицизм - это убеждение, что некоторые вещи невозможно знать, и что вопросы о божественном, о существовании Бога и о неизвестном не могут быть решены через любые доступные методы познания. Агностики не делают никаких утверждений о том, что нет Бога или что Бог существует. Они просто утверждают, что нет достаточных доказательств для каждого из этих утверждений .

2. Представление о субъекте познания в истории философии менялось в зависимости от эпохи и школы мысли.

В древних философских традициях, таких как древнегреческая философия, субъект познания часто рассматривался как абстрактная сущность, отделенная от мира. Это представление о субъекте познания стало основой для многих западных философских традиций, включая идеализм .

С развитием науки и философии в Новое время, представление о субъекте познания стало меняться. Фрэнсис Бэкон и Джон Локк, например, утверждали, что знание происходит через наблюдение и эксперимент, и что субъект познания - это наблюдатель, который формирует идеи на основе своих восприятий .

В современной философии, особенно в контексте структурализма и постструктурализма, субъект познания часто рассматривается как конструируемый и социальный. Это означает, что наше понимание мира и нашего места в нем формируется нашими социальными и культурными контекстами, а не является чем-то абсолютным или неизменным .