Вопрос задан 22.07.2018 в 23:14. Предмет Другие предметы. Спрашивает Каримова Вероника.

Перечислите основные черты древнеиндийской философии.

0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Чимитдоржиев Намжил.

 Для Индии было характерно  кастовое деление общества. Принадлежность человека к одной из 4-х каст строго определяло всю его жизнь: Брахманы (жрецы), Кшатрии (воины), Вайшьи (земледельцы, ремесленники), Шудры (слуги). В таких условиях энергия человека могла быть направлена только на его собственный внутренний мир. Это отразилось в таких понятиях: карма (предопределенность), сансара (перерождение души), мокша (спасение), нирвана (достижение состояния успокоения).

Философия Древней Индии была глубоко традиционалистской и всегда сохраняла тесную связь с религиозно-мифологическими элементами культуры Древней Индии. В VI — V вв. до н. э. в Индии наряду с философскими школами, не отвергавшими авторитет Вед появился ряд школ, критически относившихся к Ведам. На базе этих ортодоксальных и неортодоксальных течений позднее оформились и развились основные философские системы Индии, к числу которых, в частности, относятся веданта, ньяя-вайшешика, санкхья, йога, буддизм и др.

Кpитические школы: Адживика (натуpалистически-фаталистическое учение), Буддизм, Джайнизм, Чаpвака (Локаята). Согласные: Hьяя (логика), Вайшешика (понятие об атомах), Веданта (мир - иллюзия), Миманса, Йога.

Обpаз мирового космического человека - Пуpуша. Атман - индивидуальное частное начало. Это система объективного идеализма. Дpугой способ объективного миpоустpойства: материальное начало - пpокpити (естественная пpичинно-следственная связь).

Джайнизм: джива (живое) и аджива (неживое). Провозглашает дуализм. Сущность человека двояка - материальная и духовная. Джайнисты подробно разработали концепцию кармы и различают восемь видов разных карм (злые и добрые). Бог - это всего лишь душа, которая когда-то жила в материальном теле и освободилась из пут кармы в цепи перерождений. В этике джайнизма говорится о правильном понимании, обусловленном правильной верой, о правильном познании и вытекающем отсюда правильном знании и о правильной жизни. Мир существует вечно и никогда и ни кем не создавался. Их главное учение – джива самосовершенствование души. Если душа, пребывая в земной оболочке, будет поддаваться гневу, жадности, лжи, гордости и т.д., то она, пробыв какое-то время в аду, по закону кармы вновь обретет материальную оболочку и будет страдать.

Буддизм. Будда (просветленный) - принц Гаутам. Мир вечен, никем никогда не создан. Сущность мира - изменение развития. Мир состоит из пяти первичных элементов: вода, огонь, земля, воздух, пространство. Центром учения являются четыре благородные истины: мир полон страданий, причина страданий в самом человеке, страдание может быть преодолено, есть путь освобождения. Все ведет к страданию. Существует восьмеричный путь избавления от страданий: правильное суждение, правильное решение, правильная речь, правильная жизнь (соблюдение пяти заповедей), правильное стремление, правильное внимание и правильное со

0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Основные черты древнеиндийской философии

Древнеиндийская философия, также известная как индийская философия, имеет несколько основных черт. Вот некоторые из них:

1. Дуализм и монизм: Древнеиндийская философия представляет различные школы мысли, которые выражают как дуалистические, так и монистические взгляды на мир. Некоторые школы, такие как санкхья и йога, придерживаются дуалистического подхода, считая, что мир состоит из двух основных реальностей - духовной и материальной. Другие школы, такие как адвайта веданта, придерживаются монистического взгляда, считая, что все явления в мире являются проявлениями единой абсолютной реальности.

2. Карма и реинкарнация: Древнеиндийская философия уделяет большое внимание концепции кармы и реинкарнации. Карма - это закон причинно-следственной связи, согласно которому наши действия влияют на наше будущее. Реинкарнация, или перевоплощение, предполагает, что душа переживает множество жизней, проходя через цикл рождения и смерти, в зависимости от своих кармических последствий.

3. Духовная практика и самосовершенствование: Древнеиндийская философия акцентирует внимание на духовной практике и самосовершенствовании. Различные практики, такие как йога, медитация, аскетизм и молитва, используются для достижения духовного просветления и освобождения от цикла рождения и смерти.

4. Учение о четырех целях жизни: Древнеиндийская философия придерживается учения о четырех целях жизни, известных как пуршарта. Эти цели включают каму (удовлетворение желаний), артху (материальное благополучие), дхарму (нравственность и долг) и мокшу (освобождение от цикла рождения и смерти).

5. Ведические тексты и учения: Древнеиндийская философия основана на ведических текстах, таких как Веды, Упанишады и Бхагавад-гита. Эти тексты содержат учения о метафизике, этике, космологии, этике и практике духовного развития.

Это лишь некоторые из основных черт древнеиндийской философии. Она представляет богатое и разнообразное наследие мысли, которое продолжает оказывать влияние на современную философию и религию.

0 0

Топ вопросов за вчера в категории Другие предметы

Последние заданные вопросы в категории Другие предметы

Задать вопрос