Question

Однкр 5 класс написать реферат о храме который охраняется государством написать его историю написать почему его охраняет государство? Срочно !!!!!

Answer 1

Ответ:

Церкви стоят, и ко многим из них мы идем с чувством и благоговения. В безмолвных зданиях оживают славные страницы истории, пронизанные духом народа, его порывами и страстями, горем и надеждами. Это памятники былого, нитей, связывающих нас с родной землей и предшествующими поколениями.

Древняя Русь не знала, памятников общественных монументов их роль играли церкви, часовни и памятные кресты.

На Куликовом поле, где в смертном бою решалась судьба России, впоследствии был воздвигнут храм-памятник. Когда Иван грозный взял Казань и русские прочно встали на волжских берегах, он повелел поставить у стен Московского Кремля церковь Василия Блаженного о восьми главах по числу одержанных побед.

Ив 1553 году была заложена деревянная «обетная» (от слова «обет» - «обещание») церковь, восьмиглавая. Однако сама структура восьмиглавого сооружения не позволяла создать такую центрическую композицию, которая была бы совершенной по своим архитектурным формам и могла бы в художественном образе выразить высокое патриотическое содержание: значительность крупнейшего исторического события в жизни Московского государства.

Поэтому Барма и Постник – гениальные зодчие, - не побоявшись указа царя, остались верны высоким принципам искусства – построили не восьмиглавый, а девятиглавый храм, и этим включили в здание тот недостающий элемент, который определил совершенство всей композиции.

Заложив новую столицу, Петр I построил Петропавловский собор, золотая игла которого стала символом и эмблемой города на Неве. В глухих, далеких деревнях крестьяне рубили церкви часовни и памятные кресты у дорог, что бы ознаменовать ими большие и малые события в жизни всей страны или только одной волости.

Не всегда, конечно церковь имела значение памятника. Но, как правило, это было самое крупное и фактически единственное общественное сооружение на селе, где сосредоточивались отнюдь не только религиозные, церковные интересы.

В какой-то мере она играла роль и административного учреждения, где нередко собирались мирские сходы, и была чем-то вроде клуба, в котором крестьяне обсуждали все дела и новости – политические хозяйственные, семейные, бытовые. Всем людям свойственно стремление к духовному общению между собой в воскресенье, в праздники крестьяне, принарядившись, шел в церковь не только молиться, но и повидаться с односельчанами и друзьями из ближних сел – «себя показать и людей посмотреть».

И наконец, еще одно, древнерусские церкви это для нас памятники искусства, памятники национальной культуры. Каково бы ни было прямое, практическое назначение этих зданий, художественное, образное начало их никогда не ограничивалось церковной, культовой обрядностью. Архитекторы и строители – а это бы преимущественно люди из простого народа – вкладывали в них гуманистическое содержание; в традиционных формах храмового зодчества выражали они заветные мечты и чаяния соотечественников, силу и величие их души, патриотизм и свободолюбие, сломить которое оказались не в силах ни чужие, ни «свои» угнетатели. В совершенной гармонии пропорций и архитектурных форм проявляется чувством прекрасного; в неразрывном единстве с природой и задушевном лиризме этих памятников – глубокое человечность и поэтичность, что сродни народным песням; в суровой сдержанности архитектуры – героический строй былинного эпоса.

Заключение

Православная Церковь обладает бесценным сокровищем не только в области богослужения и святоотеческих творений, но и в области церковного искусства. Как известно, среди прочих церковных искусств особо значимое место занимает храмовая архитектура. И это естественно, потому что храм в жизни Церкви - нечто гораздо большее, чем просто строение, каким бы ни было оно замечательным, или место церковных собраний; храм - это полное и органическое воплощение самой сути Церкви. В храме Церковь видит выражение Православия в его целом, Православия как такового. Церковное искусство и жизнь Церкви взаимосвязаны и взаимообусловлены - поэтому, ни понять, ни объяснить церковного искусства вне Церкви и ее жизни невозможно.

Наиважнейшим в Церкви является установленное таинство Евхаристии - центр духовной жизни Церкви, вершина богослужения. Все богослужение в Церкви носит глубоко символичный характер; богатый язык символов служит выражению глубин его содержания.

Христианство, также как и буддизм, а затем и ислам, создало идеал универсального человеческого поведения и существования; создало целостное мировоззрение и мироощущение.

Это связано с тем, что религия, также как и искусство, находится на вершине духовной вершине жизни общества и потому способна охватить и соединить в целом духовный мир человека.

«Когда долго смотришь великие произведения искусства, то является какое-то спокойное сознание великой родственной силы. И это сознание радостно, - писал Г.В. Плеханов, подчеркивая способность искусства вызывать в человеке состояние истинной полноты, чувства радости и силы.

Объяснение:

Answer 2

Конечно, я помогу вам написать реферат о храме, который охраняется государством. Давайте возьмем в качестве примера знаменитый Храм Василия Блаженного на Красной Площади в Москве.

Название: Храм Василия Блаженного

История Храма Василия Блаженного:

Храм Василия Блаженного, также известный как Собор Покрова Пресвятой Богородицы на Рву, является одним из самых знаменитых архитектурных памятников в России. Он был построен в период с 1555 по 1561 год по приказу царя Ивана Грозного в честь победы в Казанской войне. Храм был возведен архитектором Постником Яковлем, и его уникальная архитектура считается чудом средневековой русской архитектуры.

Храм Василия Блаженного известен своими восьми округлыми и коническими башнями, каждая из которых имеет собственное имя. Он был построен на месте, где находился рынок и связан с множеством исторических событий и легенд.

Почему государство охраняет Храм Василия Блаженного:

Храм Василия Блаженного является историческим и культурным символом России. Поэтому государство принимает на себя ответственность за его сохранение и охрану по следующим причинам:

1. Культурное наследие: Храм Василия Блаженного представляет собой уникальный образец древнерусской архитектуры и искусства. Он является частью культурного наследия России и признан объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Государство обязано сохранять и передавать это культурное наследие будущим поколениям.

2. Религиозная ценность: Храм посвящен Покрову Пресвятой Богородицы и имеет важное религиозное значение для православных христиан. Государство России традиционно поддерживает и охраняет свои религиозные объекты, чтобы обеспечить свободное исповедование веры и соблюдение религиозных обрядов.

3. Туризм и привлечение инвестиций: Храм Василия Блаженного привлекает множество туристов и исследователей, что способствует экономическому развитию региона и страны в целом. Государство обеспечивает охрану объектов культурного наследия, чтобы сохранить их привлекательность для туристов и инвесторов.

В заключение, Храм Василия Блаженного на Красной Площади - это не только символ России, но и важное культурное, религиозное и историческое наследие. Поэтому государство активно охраняет его, чтобы сохранить этот удивительный памятник для будущих поколений и обеспечить его доступность для всех, кто желает посетить его и узнать больше о богатой истории России.