Question

Всенощное бдение описание МУЗЫКИСРОЧНО!!!!!!!!!!! ​

Answer 1

Музыка
Всенощное бдение — двухчастная композиция, состоящая из вечерни (№2—6) и утрени (№7—15), предваряемых прологом. В основе песнопений — подлинные темы Обихода, суровые, аскетичные знаменные роспевы, которые композитор обогатил всеми современными средствами. Использование хора богато и разнообразно: Рахманинов прибегает к разделению партий, пению с закрытым ртом, создает своеобразные тембровые эффекты. Общий спокойный эпический тон сочетается с богатством красок — лирических, нежных мелодий, зычных возгласов, колокольных переливов.

№1, «Приидите, поклонимся», начинается двумя тихими аккордами, возглашающими «Аминь». Это величественный хоровой портал, открывающий композицию. В №3, «Блажен муж», слышатся интонации колыбельной. Ее же отзвуки распространяются и далее, в «Свете тихий святыя славы Бессмертнаго Отца Небесного» и «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему» киевского роспева, причем в последнем они проявлены лишь в тихих аккордах, сопровождающих пение солиста-тенора. Оба эти номера отличаются тончайшей звукописью. Завершает часть спокойная и нежная молитва «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобою». «Шестопсалмие» «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение» открывает вторую часть Всенощной. №8, «Хвалите имя Господне», знаменного роспева, основано на сопоставлении темы-шествия в нижних голосах и подражания серебристому колокольному звону в верхних. №9 — «Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим», основанный на знаменном роспеве, — один из смысловых центров произведения. Этот рассказ о чуде Воскресения выдержан в торжественных тонах с колоссальной напряженностью и наполненностью звучания. Аккордовый хоровой рефрен «Благословен еси» создает эффект присутствия общины, ее сопричастности происходящему. №11, «Величит душа моя Господа и возрадовася дух мой о Спасе моем», — монументальное песнопение Богородицы, отмеченное подлинно симфоническим развитием. Следующий номер, «Славословие великое» знаменного роспева «Слава в вышних Богу и на земли мир и в человецах благоволение», — второй композиционный центр утрени, монументальная хоровая фреска. Последние три номера — тропари «Днесь спасение миру бысть, поем Воскресшему из гроба и Начальнику жизни нашел» и «Воскрес из гроба и узы растерзал еси ада» (оба знаменного роспева) и «Взбранной воеводе победительная, яко избавльшеся от злых благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице» — финал грандиозного цикла. В нем слышатся отзвуки Второй и Третьей симфоний, Третьего концерта для фортепиано с оркестром.

Л. Михеева

Сергей Васильевич Рахманинов / Sergei Rachmaninoff

Творческим итогом Рахманинова за период 1914—1917 годов,— если не считать неосуществленных замыслов и произведений, которые были завершены в более позднее время,— явилось создание трех различных по жанру опусов: «Всенощной» (1915), цикла из шести романсов ор. 38 (1916) и девяти этюдов-картин ор. 39 (1916—1917). Обращаясь к разнообразным творческим задачам, композитор искал на разных путях выхода в новые для него сферы музыкального выражения. Строгая суровая простота и сосредоточенность «Всенощного бдения», тонкая лирическая экспрессия и изысканная красочность романсов ор. 38, наконец, вздыбленный драматизм, мужественная энергия, напор и стремительность этюдов-картин — таковы резкие эмоциональные контрасты рахманиновского творчества этих лет. В них отразились и сложные противоречия эпохи, и внутреннее беспокойство, неустойчивость душевного состояния самого композитора.

Рахманинов не оставался безучастным к лишениям и бедствиям, переживавшимся страной во время войны. Глубокая озабоченность и тревога за судьбы родины, сознание бессмысленности жертв, боль и возмущение художника-гуманиста при виде человеческих страданий, приносимых чуждой и противной народным интересам войной,— все это вызывало у него настойчивые поиски нравственного идеала, служащего опорой в тяжелых жизненных испытаниях. Этот идеал Рахманинов искал в твердых и постоянных устоях народной морали, которую он стремился воплотить в своей «Всенощной».

Answer 2

Всенощное бдение - это богослужебное совещание в православной церкви, которое проводится ночью и продолжается до раннего утра, обычно с 22:00 до 6:00 следующего дня. Оно состоит из полунощницы, полуночницы, утренней и первой часовней.

В церковной музыкальной традиции Всенощное бдение считается одним из наиболее важных и торжественных богослужений. Музыкальное оформление Всенощного бдения имеет особое значение, так как через пение хора и верующих воспевается слава Божия и создается особая атмосфера праздничной молитвы.

В музыкальной практике Всенощного бдения используются различные песнопения и псалмы, которые исполняются хором, сольно или при участии собравшихся. Также могут звучать антифоны, эксапостиларии, прокимны, многогласные гимны и др.

Традиционно во время Всенощного бдения используется особый вид музыкального звучания - псаломское пение, которое является основным жанром в церковной музыке. Оно представляет собой пение псалмов и молитв в соответствии с правилами псалмословия. Мелодика псалмов может быть разной в различных церковных песнопениях, но она всегда наполнена особым духовным звучанием.

Музыка Всенощного бдения отличается глубокой эмоциональностью, позволяет погрузиться в молитвенное состояние и помогает верующим сосредоточиться на духовной практике. Всенощное бдение является важным элементом церковной традиции и имеет большое значение для православных христиан.

Организация и проведение Всенощного бдения требует тщательной подготовки и знания церковной музыкальной практики. Руководителем хора или музыкального ансамбля, исполняющих музыку на службе, является дирижер, который регулирует ход пения и обеспечивает гармоничное звучание всех голосов.

Таким образом, Всенощное бдение является важным богослужебным событием в православной церкви, а музыкальное оформление данной службы играет значительную роль в создании особой атмосферы поклонения и молитвы.