Question

. Подготовить рассказ на тему «Создатели славянской письменности Кирилл и Мефодий».

Answer 1

История развития славянской письменности не так «прозрачна», как может показаться с первого взгляда, существуют различные мнения о ее создателях. Есть интересный факт, что Кирилл, еще до того как начал работать над созданием славянской азбуки, был в Херсонесе (сегодня это Крым), откуда смог взять священные писания Евангелия или Псалтырь, которые уже в тот момент оказались написаны именно буквами славянского алфавита. Этот факт заставляет задуматься: кем была создана славянская письменность, Кирилл и Мефодий действительно написали азбуку или взяли готовую работу? Однако, кроме того, что Кирилл привез готовую азбуку из Херсонеса, существуют и другие доказательства, что создателями славянской письменности были другие люди, причем жившие задолго до Кирилла и Мефодия. Арабские источники исторических событий гласят, что за 23 года до того, как Кирилл и Мефодий создали славянскую азбуку, а именно в 40-х годах IX века, были крещеные люди, у которых в руках находились книги, написанные именно на славянской языке. Также есть еще один серьезный факт, доказывающий то, что создание славянской письменности произошло еще раньше заявленной даты. Суть заключается в том, что папа Лев IV имел диплом, выданный до 863 года, который состоял именно из букв славянского алфавита, а на престоле этот деятель находился в интервале с 847 до 855 годов IX века. Другой, но тоже немаловажный факт доказательства более древнего происхождения славянской письменности заключается в утверждении Екатерины II, которая во время своего правления писала о том, что славяне более древний народ, чем это принято считать, а письменностью они обладают еще со времен, предшествующих Рождеству Христову

Answer 2

Кирилл и Мефодий: Создатели славянской письменности

История славянской письменности неразрывно связана с именами братьев Кирилла и Мефодия. Эти выдающиеся личности IX века оставили неизгладимый след в культурной и духовной истории славянского мира. Их вклад в развитие письменности, лингвистики и христианской миссии до сих пор восхищает и вдохновляет.

Кирилл, известный также как Константин, и Мефодий были братьями из города Философия, что находился на территории современной Греции. Оба брата получили тщательное образование, их ум и знания привлекли внимание византийских властей. Однако их призвание шло далеко за рамками мировой мудрости – Кирилл и Мефодий чувствовали в себе силы просветить и христианизировать славянские народы.

Осознав важность обучения на родном языке, братья начали создавать азбуку и переводить религиозные тексты на славянский язык, который на тот момент не имел письменности. Их усилия велели отойти от употребления греческого языка в церковных службах и обрядах в пользу славянского, чтобы верующие могли понимать и исповедовать свою веру на родном языке.

Основное достижение братьев – создание глаголицы, первой славянской письменности, которая стала основой для последующих славянских алфавитов, таких как кириллица. Глаголица состояла из около 40 букв, а ее внешний вид отражал славянский звуковой строй. Это позволило совершить революцию в распространении христианства среди славянских народов, так как они теперь имели возможность изучать Священное Писание на своем родном языке.

Важной частью деятельности братьев был их перевод Библии на славянский язык. Они перевели не только тексты Священного Писания, но и другие религиозные и учебные материалы. Этот перевод стал не только источником духовного вдохновения, но и фундаментом для развития литературы на славянских землях.

Под влиянием Кирилла и Мефодия создание славянской письменности стало не только актом культурного обогащения, но и инструментом консолидации славянских народов. Их работа способствовала формированию общего славянского литературного языка и идентичности, а также сплочению народов вокруг общих ценностей.

Сегодня мы помним Кирилла и Мефодия как создателей алфавита, на котором пишется большая часть славянских языков, и как миссионеров, которые принесли свет веры на славянские земли. Их труды остаются важной частью культурного наследия, их идеалы продолжают вдохновлять нас к познанию знаний, культурной толерантности и духовному росту.