Question

Подготовить доклад,посвященную жизни и творчеству одного из поэтов,,Пушкинской плеяды''

Answer 1

А что  самому слабо лады ща напишу

Answer 2

Первоначально для обозначения общности поэтов, входивших в пушкинский круг (Баратынский, Вяземский, Дельвиг, Языков), пользовались поэтичным и романтичным понятием «пушкинская плеяда». Однако первое, с чем сталкивался исследователь, приступавший к изучению творчества Баратынского, Вяземского, Дельвига и Языкова, это вопрос о том, существовала ли «плеяда» реально или это мифическое понятие, некая терминологическая фикция.

Термин «пушкинская плеяда», по мере изучения поэзии Пушкина, романтической эпохи и конкретных поэтов, стал считаться уязвимым, поскольку, во-первых, возник по аналогии с наименованием французской поэтической группы «Плеяда» (Ронсар, Жодель, Дюбелле и др.), давая повод для неправомерных ассоциаций и неуместных сближений (Пушкина с Ронсаром). Однако французов не смущает, что название их «Плеяды» тоже появилось по аналогии с группой александрийских поэтов-трагиков III в. до н. э. Другие сомнения, во-вторых, имеют более основательный характер: термин «пушкинская плеяда» предполагает общие художественно-эстетические позиции, тесно сближающие участников, а также отношения зависимости, подчинения по отношению к наиболее яркой «главной звезде».







Наконец, как было замечено В. Д. Сквозниковым[4], некоторое неудобство связано с числом поэтов, входящих в «плеяду»: поскольку плеяда – это семизвездие, то и поэтов должно быть ровно семь. Называют же обычно пять: Пушкина, Баратынского, Вяземского, Дельвига и Языкова.

По всем этим соображениям в настоящем учебнике авторы предпочитают понятие «поэты пушкинского круга» или «пушкинский круг поэтов» как менее романтичное и условное, но более скромное и точное. В нем не закреплена строгая зависимость каждого из поэтов от Пушкина, но и не отрицаются присущие всем поэтам общие эстетические позиции.


«Поэты пушкинского круга» радуются успехам каждого, как своим собственным, обеспечивают взаимную поддержку друг другу. В глазах общества они предстают единомышленниками, их часто объединяют и их имена называют вместе. Они охотно обмениваются стихотворными посланиями, в которых подчас достаточно вскользь брошенного намека, чтобы внести полную ясность в какую-либо знакомую им ситуацию. Их оценки художественных произведений даровитых авторов или мнения о заметных литературных явлениях часто сходны, и это позволяет тогдашней литературной публике воспринимать этих поэтов как вполне образовавшуюся и сложившуюся общность.

Общность «поэтов пушкинского круга» простирается и на основы миросозерцания, мироотношения, на содержание и поэтику. Все «поэты пушкинского круга» исходили из идеала гармонии, который является принципом устроения мира. Поэтическое искусство – это искусство гармонии. Оно вносит в мир и в душу человека согласие. Поэзия – прибежище человека в минуты печали, скорби, несчастий, которое либо излечивает «больную» душу, либо становится знаком ее уврачевания. Поэтому гармония мыслится своего рода идеалом и принципом поэтического творчества, а поэзия – ее хранительницей. Такое убеждение свойственно всем «поэтам пушкинского круга». Что касается Пушкина, то более солнечного гения не знала русская поэзия. Читатели и знатоки-пушкинисты многократно поражались той «всеразрешающей гармонии», на которой зиждется пушкинский поэтический мир. В полной мере мысль о гармонии отстаивал и Дельвиг. В значительной мере подобные соображения применимы и к поэзии Языкова. Не случайно современники восхищались здоровьем и естественностью его вдохновения, широтой и удалью его творческой личности, радостно-мажорным звучанием стиха. Баратынский также исходил из презумпции идеала, из гармонии как первоосновы мира, из гармонически целебной мощи поэзии. К гармонии стиха, которая ему не всегда давалась, стремился и Вяземский[5].

Культ гармонии, влюбленность в нее вовсе не означает того, что ее жрецы – люди благополучные, удачливые, застрахованные от всякого рода неустроенности, душевного надрыва и тоски. Им ведомы все печальные состояния духа в той мере, в какой идеал гармонии оказывается достижимым по причинам социального или же личного порядка. Ни один из «поэтов пушкинского круга» не склонен, поддавшись такому настроению, навсегда остаться «певцом своей печали». У них была иная, противоположная цель: вновь обрести душевное равновесие, снова ощутить радость бытия, опять почувствовать утраченную на время гармонию прекрасного и совершенного.

Answer 3

Доклад, посвященный жизни и творчеству одного из поэтов "Пушкинской плеяды", является интересной задачей, которая позволяет более глубоко изучить и понять творческое наследие одного из самых известных литературных объединений в истории русской литературы.

"Пушкинская плеяда" - это сборник поэтических произведений, созданных в основном в середине 19 века, и названных так в честь великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина. В нее входили поэты, ярко отразившие дух времени, культурные и исторические процессы своей эпохи.

Один из наиболее известных и талантливых поэтов "Пушкинской плеяды" - Федор Иванович Тютчев. Тютчев считается одним из величайших русских лириков и одним из самых высоко оцененных классиков русской литературы. Его стихотворения отличаются философической глубиной, уникальным стилем и образностью. Он стоял на рубеже старой и новой литературы, и его поэзия отражает волнение и противоречия эпохи.

Федор Иванович Тютчев родился 5 декабря 1803 года в Овсееве, в Смоленской губернии, в дворянской семье. Он получил блестящее образование в Рязанском лицее, где вместе с Михаилом Юрьевичем Лермонтовым изучал иностранные языки, литературу и философию. Но его главной страстью всегда было писать стихи.

Тютчев начал публиковать свои стихи в 1822 году. В его творчестве прослеживаются разные литературные восприятия и влияния - от классической русской литературы до немецкого романтизма. Это позволило ему создавать оригинальные и уникальные произведения, которые сразу же привлекли внимание литературных критиков и читателей.

Важной характеристикой поэзии Тютчева является ее метафизическая направленность. Он обращался к вечным темам и проблемам человека, к философским вопросам бытия, времени, смерти и судьбы. Тютчев часто говорил о сложности понимания мира и невозможности полного разгадывания его тайн. Его стихи преимущественно философские, грустные и задумчивые.

Наиболее известными и популярными стихотворениями Тютчева являются "Солнце заходит, заходить должно", "Средь шумного бала" и "Сны". Эти произведения обычно отражают внутренний мир поэта, его эмоции и философские рассуждения.

Однако не только стихи Тютчева являются его главным наследием. Он также сделал замечательные переводы произведений немецких, французских и других европейских поэтов, благодаря которым русская литература обогатилась новыми идеями и формами выражения.

Федор Иванович Тютчев умер 27 июля 1873 года, но его наследие продолжает проживать в сердцах поклонников поэзии. Его стихи до сих пор актуальны и волнующи, а его философские мысли вносят свой вклад в общее литературное наследие России.

Выводя доклад о жизни и творчестве Федора Ивановича Тютчева, мы не только узнали о его достижениях в литературе, но и поняли глубину его мысли и влияние на развитие русской поэзии. Его поэзия богата смыслом и эмоцией, и она до сих пор остается актуальной и ценной для поколений.