Question

Составить рассказ о популярном в России литературном герое похожим на героя из зарубежной литературы

Answer 1

Билет 1 1. В основе «Слово о полку Игореве» лежат исторические события: поход на половцев в 1185 году Новгород-Северского князя Игоря Святославича, его брата Всеволода и сына Владимира. Однако автор «Слова» превратил этот частный, хотя и трагический эпизод русско-половецких войн в событие общерусского масштаба; не случайно он призывает прийти на помощь Игорю не только тех князей, которые были в этом непосредственно заинтересованы, так как их уделы могли стать объектом половецкого набега, но и владимиро-суздальского князя Всеволода Большое Гнездо. Автор «Слова» настойчиво подчеркивает основную идею: необходимость единства князей в борьбе со степняками, необходимость прекращения усобиц — войн между отдельными феодалами, в которые враждующие стороны втягивали и половцев. Автор «Слова» не возражает против феодальных взаимоотношений своего времени, утверждавших удельную систему (со всеми пагубными последствиями раздробленности Руси), он возражает лишь против междоусобиц, посягательств на чужие земли («се мое, а то мое же»), убеждает князей в необходимости жить в мире и, безусловно, подчиняться старшему по положению — великому князю киевскому. Поэтому так прославляются в «Слове» победы Святослава Киевского. Именно он обращается с укором к Игорю и Всеволоду, отправившимся «себе славы искати», именно он с горечью порицает «княжеское непособие». Автор «Слова» стремится подчеркнуть главенствующее положение Святослава даже тем, что, вопреки действительным родственным связям, киевский князь в «Слове» именует своих двоюродных братьев — Игоря и Всеволода — «сыновьями» (племянниками), а его самого автор называет их «отцом». Этой же идее — необходимости единства князей — подчинены и исторические экскурсы «Слова»: автор осуждает Олега Гориславича (изменяя на этот укоряющий эпитет действительное отчество князя — Святославич!), «ковавшего крамолы». Он с гордостью вспоминает о времени Владимира Святославича — времени единения Руси, тогда, как сейчас, порознь развеваются «стязи Рюриковы, а друзии Давыдови». «Слово о полку Игореве» — это не воинская повесть в собственном смысле этого слова. Автор не рассказывает подробно о событиях 1185 года, он рассуждает о них, оценивает, рассматривает их на фоне широкой исторической перспективы, едва ли не на фоне всей русской истории. 2 Рассказ «Старуха Изергиль» относится к шедеврам раннего творчества М. Горького. Герой первой легенды — Ларра, сын женщины и орла. Он лишь внешне похож на человека, являясь при этом сеятелем смерти и противопоставляя себя жизни. Бездумное следование инстинкту, стремление к достижению цели любой ценой, существование, лишенное прошлого и будущего, — все это обесценивает и гордость, и красоту, изначально было присущие Ларре. Ларра — воплощенная бездуховность: только себя он мнит совершенным и губит неугодных ему: «Я убил ее потому, мне кажется, — что она меня оттолкнула... А мне было нужно ее <...> я один... я не поклонюсь никому в жизни... ибо первый в ней я!» Нарушив закон бытия: «за все, что человек берет, он платит собой: своим умом и силой, иногда — жизнью», Ларра

Answer 2

Одним из популярных литературных героев в России является Илья Муромец – легендарный русский богатырь и воин. Он похож на героя из зарубежной литературы – Артура Пендрагона из "Легенды о короле Артуре".

Илья Муромец изображается как великий воин, силач и богатырь. В русской литературе он часто выступает как символ бесстрашия, справедливости и храбрости. Илья Муромец сражается со злом, защищает слабых и невинных, а его борьба освобождает землю от врагов. Он также славится своей физической силой и необычайными подвигами. Вместе с тем, он изображается как человек с нежной душой и внутренними противоречиями, сталкивающийся с моральными дилеммами и испытаниями.

Илья Муромец является сильным символом русской национальной истории и культуры. Его богатырские подвиги и сказания о нем передавались из уст в уста, он был важным образом народной эпоса и знакомый многим с детства благодаря народным сказаниям и легендам. И именно этот великий герой нашел свое отражение в различных произведениях русской литературы.

Сравнивая Илью Муромца и Артура Пендрагона, можно отметить некоторые сходства. Оба героя являются символами своих народов и культур, олицетворяют идеалы справедливости, храбрости и борьбы со злом. Кроме того, и Илья Муромец, и Артур Пендрагон являются сильными и могущественными воинами, которые совершают героические подвиги.

Однако между ними есть и отличия. В русской литературе Илья Муромец является народным героем, который представляет мифическую эпоху русской истории. Артур Пендрагон, напротив, принадлежит к английской литературе и воплощает идеи рыцарства и благородства. Он известен своей легендарной Круглым столом и постоянной борьбе за справедливость.

Таким образом, хотя Илья Муромец и Артур Пендрагон являются героями разных национальных и литературных традиций, они имеют сходные черты характера и подвигов, одновременно величественные и близкие к сердцу. Оба героя знакомы и популярны в своих странах, где их истории и подвиги вдохновляют и восхищают народ.