Question

Анализ стихотворения "сегодня дурной день " О.Э.Мандельшмана​

Answer 1

Ответ:Примерно за двадцать лет до написания этого стихотворения В.Брюсов в своей «Программе нового поэтического языка» обозначил новый способ изображения в стихах какой-либо картины: раньше поэты показывали общий ее план, акцентируя внимание на наиболее заметных частях. Серебряный век открыл возможность передавать увиденное как бы «изнутри» лирического героя, который воспринимает действительность не разумом, а в первую очередь чувствами и отмечает свои наиболее яркие впечатления (в основном зрительные).

Стихотворение Мандельштама «Сегодня дурной день...» написано, казалось бы, в русле этой импрессионистической традиции: описывается какой-то день, крупными мазками набрасывается пейзаж, отрывисто, одной фразой передается каждое впечатление героя: Мелькающих стрел звон, Вечных ворон крик.

Но Мандельштам делает еще один шаг от передачи объективного плана: становится важно не то реальное, что замечает лирический герой, а то, что он при этом чувствует. Чувства героя сливаются с реальной картиной и заслоняют ее, при этом мы постепенно как бы погружаемся все больше и больше в ощущения героя: сначала мы видим то, что он видит (Сумрачных скал сень), потом слышим то, что он слышит (Мелькающих стрел звон // И вещих ворон крик), и, наконец, нам передается авторское ощущение времени и пространства (а это, по мнению Канта, неотъемлемые категории человеческого мышления). Мы чувствуем, как за мигом летит миг, и можем видеть или осязать земную клеть, явлений грань.

Стихотворение разделено на две части – по два четверостишия в каждой: в первой речь идет о «земном», во второй – о том, что за гранью земного и разумного.

В первой части из ощущений лирического героя, как из отдельных фрагментов, складывается картина того

Немногого, на чем печать

Моих пугливых вдохновений

И трепетных прикосновений,

Привыкших только отмечать, –

(так пишет Мандельштам в одном из ранних стихотворений).

Во второй части лирический герой уже не созерцатель: он начинает мыслить глобальными категориями, и его сознанию уже тесно на земле, и с яростным гимном он стремится за границы упорядоченного бытия в дикий хаос бунтующих тайн, к пружинам мироздания и маятнику душ.

Различие двух частей в стихотворении подчеркивается в синтаксисе: в первой части для передачи одного ощущения служило одно предложение (простое в составе сложного), одному предложению соответствовала одна строчка. Во второй части удлиняются предложения, появляются побудительные интонации, нарушается строгое соответствие синтаксических и стиховых членений.

Как уже было сказано, ощущения героя затмевают реальную картину, и она уже едва различима за ними. А субъективные ощущения разрастаются за пределы всего земного и осязаемого, к желанным для героя бунтующим тайнам мироздания и самым главным из них – к Судьбе и Смерти; он хочет вырваться туда, где

...страстно стучит рок

В запретную дверь к нам.

Таким образом, стихотворение построено так, как будто оно устремлено внутрь героя, с одной стороны, и к мысли о смерти – с другой. Это движение в стихотворении подкреплено ритмом: необычное («неправильное») сочетание ударных и безударных слогов, повторяющееся из строки в строку (такой размер называется стопный логаэд), а также два ударных слога на конце каждой строки создают впечатление мерного и ровного, как качание маятника (это один из образов в последнем четверостишии), приближения к концу стихотворения – на уровне его поэтики – и к смерти – на смысловом уровне.

Итак, в этом стихотворении читатель встречается с новым способом передачи реальной картины в стихах: чувства и мысли героя – неотъемлемая часть этой картины, автор исследует их и через них вводит в мир своего стихотворения тему смерти и неуклонного приближения к ней. Благодаря этому описываемая картина не только и не столько усложняется и углубляется, сколько разрушается, на первый план выступает человек с его чувственным восприятием и сознанием, что весь ход человеческой жизни устремлен к концу.

Объяснение:

Answer 2

Стихотворение "Сегодня дурной день" было написано Осипом Эмильевичем Мандельштамом, известным русским поэтом и литератором. Это лирическое произведение относится к периоду его творчества, когда Мандельштам ощущал растущую репрессию и преследование со стороны советского режима.

Стихотворение "Сегодня дурной день" можно разделить на две части, пронизанные общим настроением отчаяния и тревоги. В первой части поэт описывает мрачность и безысходность текущего момента:

"Сегодня дурной день – весь уперся в окна слякотный черствый смерч. Никому не дам ни на разницу, ни на шекель, у меня тот день, когда не отдается даже пять копеек."

Здесь мы видим образ слякотного черствого смерча, который символизирует трудности и неожиданность жизни, а также преследующую их опасность. Упоминание о "разнице" и "шекеле" указывает на то, что день не приносит никакого благополучия, денежных средств или радости. Вторая строфа продолжает идею отчаяния и суеты:

"В третьей третьей кастрюле смешно кипит закуска. Мистраля и двуглавая орлица. Плевать, кто накормит нас."

Здесь поэт описывает кастрюлю с кипящей закуской, при этом используется сравнение с мистралем - холодным сильным ветром, и двуглавой орлицей, символизирующей опасность и несчастье. Фраза "плевать, кто накормит нас" передает безразличие и безысходность ситуации, когда поэту не важно, кто и как будет их кормить, поскольку обстоятельства уже настолько ужасны.

Из всего стихотворения веет тревогой, неопределенностью и отчаянием перед трудностями жизни. Мандельштам ярко передает свое эмоциональное состояние через использование образов и красочных словесных оборотов. Он описывает картины, которые ничего не предвещают хорошего, и воплощает свои собственные чувства и мысли в эти мрачные образы.

В целом, стихотворение "Сегодня дурной день" выражает неутешительность и отчаяние, свойственные тому времени, и отражает состояние автора, готового к трудностям, но без надежды на позитивный исход. Это одно из многих произведений, в которых Мандельштам отличился своей умением проникать в глубину человеческой души и передавать свое видение мира через поэтические образы.