Question

Написать миф о любом герое славянской низшей мифологии !!! ЗАРЕНЕЕ СПАСИБО

Answer 1

Не знаю если честно. Так бы сразу бы и написала бы

Answer 2

КВАСУРА — бог таинства хмелеварения. Лада научила Квасуру готовить питный мед - сурью.

КИЙ — сын Орея(Ария), внук Дажьбога, прародитель русских, людей, восточных славян. По легенде, Кий с младшими братьями Щеком и Хоривом - основатель Киева: каждый основал поселение на одном из трех киевских холмов. По одной из версий, имя его происходит от обозначения божественного кузнеца, соратника бога-громовержца в его поединке со Змеем.

КИСЕК — один из мифологических прародителей славян. Племя Кисека соединилось с племенем Орея (Ария).

КИТЕЖ — город, согласно средневековой легенде исчезнувший в водах озера Светлояр. В эзотерической традиции - рай.

КОЛЯДА — божество пиршеств, календаря, веселья. Личина ХОРСа. Также: солнце-младенец, в славянской мифологии - воплощение новогоднего цикла, а также персонаж праздников, сходный с Авсенем. Коляду - божество веселья - кликали, зазывали. Коляде посвящали предновогодние дни, в ее честь устраивались игрища, учиняемые впоследствии на Святках.

КОЩЕЙ БЕССМЕРТНЫЙ (Трипетович) — сын Матери Сырой Земли, владыка темного царства, бог земледелия у племени, враждебного славянам. Он же (в более широком смысле) - славянский владыка Пекла Чернобог (у греков ему соответствуют Триптолем и Аид). Противник Ярилы и Дажьбога, супруг Мары (Марены). Как существо демоническое, Черный Змей в народных русских преданиях часто выступает под именем Кощея. Значение того и другого совершенно тождественно: Кощей играет ту же роль хранителя сокровищ и опасного похитителя красавиц, что и змей; оба они равно враждебны сказочным героям и свободно заменяют друг друга: в одной и той же сказке в одном варианте действующим лицом выводится Змей, а в другом - Кощей. Слово "кошь" связано также со словом "кошт" (кость). Многие герои сказок превращаются на какое-то время в камень, дерево, лед и другие состояния - окостеневают. Старинное русское "кощуны творить" означает совершать действия, приличные колдунам ("кощенствовать"). Преданиям о смерти, постигающей Кощея, по-видимому, противоречит постоянно придаваемый ему эпитет "Бессмертного"; но именно это и свидетельствует за его стихийный характер. Растопленные весенними лучами солнца, разбитые стрелами Перуна тучи вновь собираются из восходящих на небо паров, и пораженный на смерть демон Тьмы опять возрождается и вызывает на битву своего победителя; также происходит и в природном символизме - демон зимних туманов, стужи и вьюг, погибающий при начале весны, снова оживает с окончанием летней половины года и овладевает миром. Кощей причисляется к существам бессмертным, являясь воплощением Черного Бога.

КРАДА — жертвенный алтарь, горящий жертвенник, костер. На нем сжигали мертвых и приношения умершему (многие славянские племена использовали кремацию, а не зарывание тел в землю). Нестор Летописец называл их "крады и требища идольские". Существовало и божество, охранявшее жертвенный алтарь. Рыба под его ногами означает подземное царство; чаша с плодами - обильную земную жизнь; колесо - солярный знак - символизирует вечное обновление жизни на земле, зиждящейся на прочной нерушимой основе (оси). Этот жертвенник четырехугольный; а возле храма Световида, по описанию очевидцев, было множество треугольных жертвенников, где одновременно каждый мог принести жертву Творцу - Солнцу и Небу; Матери-Земле; Предкам.

Answer 3

Конечно, я могу написать для вас миф о герое славянской низшей мифологии. Вот мой вариант:

Миф о герое Лешеме

Давным-давно, в глубине славянских лесов, существовал герой по имени Лешема. Он был сыном природы и властелином животного мира. Лешема был высоким мужественным воином с сильным духом и необычной силой.

Люди приносили Лешеме свои дары и поклонялись ему как божеству, так как он олицетворял добро и защищал их от всяческого зла. Лешема жил в глубине леса, в своей уютной хижине, окруженной деревьями и животными.

Однажды, великий демон по имени Морока решил захватить славянские земли. Он был известен своей жестокостью и безжалостностью. Морока собрал армию темных существ и направился к хижине Лешемы, намереваясь уничтожить героя и взять власть над лесами.

Когда Лешема узнал о приближении Мороки, он решил сразиться с ним и защитить своих людей. Он собрал вокруг себя своих верных животных друзей: могучего медведя, быстрого волка и ловкого орла. Вместе они образовали непобедимую команду.

Схватка между Лешемой и Морокой была жестокой и кровопролитной. Герой использовал свою необычную силу и мудрость, чтобы противостоять демону. Он сражался с огненным клинком, который был подарен ему богами. Волк и медведь помогали Лешеме атаковать врага, а орел наблюдал с высоты и сообщал о его движениях.

После долгой битвы, Лешема смог победить Мороку и изгнать его из славянских земель. Люди восхитились героизмом Лешемы и почтили его как великого защитника.

С тех пор Лешема стал символом мужества и силы в славянской низшей мифологии. Люди до сих пор приносят ему свои дары и прославляют его имя, чтобы он продолжал защищать их от зла.

Так закончился миф о герое Лешеме, который стал незабываемой легендой в славянской мифологии.