Question

Помогите пожалуйста мне написать соченение по русской литературе . * Ночь перед рождеством * на тему & Ай да Вакула-ай да молодец

Answer 1

Я люблю читать сказки, особенно фантастические, в которых происходят чудеса и превращения. Но оказывается, не только в сказках такое бывает. Николай Васильевич Гоголь написал книгу «Вечера на хуторе близ Диканьки». Все истории в ней как будто рассказывает пасечник рудый Панько. Они похожи на народные сказки — веселые и грустные, смешные и страшные. Самая фантастическая история — «Ночь перед Рождеством». В ней рассказывается о молодом кузнеце Вакуле, который любил красивую и немного капризную девушку Оксану. Чтобы исполнить желание Оксаны, он верхом на черте слетал в Петербург к царице и попросил у нее черевички для своей Оксаночки. И царица приказала дать ему золотые черевички. Такое бывает только в сказках. А такая история могла произойти только в ночь перед Рождеством, потому что по украинским народным поверьям для злых сил — ведьм, чертей — эта была последняя ночь, когда они еще могли навредить людям, перед большим светлым праздником. Но их усилия оказываются напрасными, и добрые силы все равно побеждают. Повесть начинается с того, что, когда наступила зимняя ясная ночь, из трубы одной хаты вылетела верхом на метле ведьма. Она поднялась высоко в небо и стала собирать в рукав звезды. А затем появился откуда-то черт, который украл с неба месяц. Представляете — черт в мундире! Гоголь с усмешкой пишет, как черт потихоньку подкрался к месяцу и, обжигая о месяц пальцы, снял его с неба, перекидывая из одной руки в другую, дуя на пальцы, а затем положил в карман. И как только черт украл месяц, по всему миру сделалось темно и начались события, которые могут происходить только в сказках. Ведьма превращается в женщину — мать кузнеца Вакулы. Старый казак Чуб с кумом направлялись в гости к дьяку, но из-за темноты и метели оказались совсем в другом месте. В народе говорят: «Черт попутал». Так и здесь черт все время вмешивается и запутывает героев повести. Но в конце концов сам попадает в мешок, который несет кузнец Вакула. Именно Вакуле хотел напакостить черт. А Вакула, расстроенный отказом Оксаночки, сам ищет черта. И приходит за этим к пузатому Пацюку. И здесь видит необыкновенное: вареники сами выпрыгивают из миски, окунаются в сметану и, подскочив вверх, падают в разинутый рот Пацюка. А один вареник хотел запрыгнуть в рот к Вакуле. Кузнец удивился: «До каких мудростей доводит человека нечистая сила». Черт хотел поездить верхом на Вакуле, но кузнец перехитрил его: он перекрестил черта, сам вскочил на него верхом и приказал везти в Петербург. По пути в Петербург много чудесного видел кузнец: и летающего колдуна, и звезды, играющие в жмурки, и целый рой духов, и метлу без ведьмы — «много еще дряни встречали они». А в Петербурге черт стал таким маленьким, что без труда поместился в кармане. По возвращении Вакула побил хворостиной черта. Так, «вместо того, чтобы провесть, соблазнить и одурачить других, враг человеческого рода был сам одурачен». Добрые силы победили, как и должно быть в сказке.

Answer 2

Конечно, давайте создадим сочинение на тему "Ночь перед Рождеством" и герой Вакула из произведения "Вечера на хуторе близ Диканьки" Николая Гоголя.

---

Ночь перед Рождеством: Ай да Вакула-ай да молодец

В произведении Николая Гоголя "Вечера на хуторе близ Диканьки" особое место занимает таинственная и волшебная ночь перед Рождеством. Эта ночь наполнена не только ожиданием чуда, но и героизмом, представленным в образе Вакулы.

Ай да Вакула-ай да молодец! Этот хуторянин изображен Гоголем как человек с сильным характером, настоящим мастером, идущим в ногу со временем. Его решимость и смелость проявляются в стремлении завоевать сердце красавицы Оксаны, а также в желании обрести силу и богатство через сделку с самим Дьяволом.

Именно ночью перед Рождеством Вакула решает сделать сделку с Дьяволом, отдать ему свою душу в обмен на магические сапоги, способные телепортировать хозяина куда угодно. Это дерзкое решение Вакулы символизирует его стремление к лучшей жизни, готовность пойти на риск ради своего счастья. Этот поступок выражает его героизм и даже некоторую наивность, ведь нельзя смешивать судьбу с Дьяволом.

Ночь перед Рождеством в произведении Гоголя пропитана магией, и она становится атмосферой для испытаний и изменений. Вакула встречает Дьявола, переходит через мост на Черную гору и оказывается во дворце, где его ожидает великое чудо – роскошные сапоги, которые обещают сделать его самым богатым человеком в округе.

Ирония Гоголя заключается в том, что, получив магические сапоги, Вакула не может управлять ими, и они телепортируют его на самую высокую вершину горы. Этот комический поворот событий подчеркивает тему человеческой наивности и жажды быстрого успеха.

Таким образом, ночь перед Рождеством в произведении Гоголя становится ключевым моментом для развития героя. Вакула, преодолев трудности и испытания, находит свое счастье в простых радостях семейной жизни, понимая, что настоящее счастье нельзя купить сделкой с Дьяволом. Этот сюжет обогащает тему Рождества мудрым уроком о ценности простых радостей и истинного смысла жизни.