Question

У какому выводу по отношению к Зевсу подводит своих зрителей Эсхил?

Answer 1

К числу наиболее известных творений Эсхила относится трагедия «Прикованный Прометей». Прометей, обладающий характерными чертами культурного героя, достигал своей цели хитростью, дважды обманывая самого Зевса . За второй проступок - похищение с неба огня - Прометей и был по приказу Зевса прикован к скале, а прилетавший орел расклевывал у него печень, которая каждый раз вырастала снова. После многих столетий таких мучений Геракл убил из лука орла и освободил Прометея.
Начало этих событий представлено в трагедии Эсхила. Власть и Сила, слуги Зевса, приводят Прометея в глухую пустыню на краю земли, где бог-кузнец Гефест приковывает его к скале. По ходу действия выясняется, однако, что Прометей не только передал людям божественный огонь. Прикованный титан выступает в трагедии Эсхила как первооткрыватель всех достижений человеческой культуры: прежде люди, подобно немощным призракам, бродили по земле и жили в мрачных, лишенных солнца пещерах; не зная лекарств, они умирали от болезней. Прометей научил людей обрабатывать дерево и строить дома, показал им целебные травы и снадобья, первым запряг быков, облегчив людям самую тяжелую работу; он приучил лошадей ходить в упряжке, изобрел корабли, научил людей определять светила, научил счету и письму, показал скрытые в земле клады меди, железа, серебра и золота.
Образ Прометея был глубоко актуален для афинских зрителей середины V в. еще и потому, что в нем нашла отражение этическая проблематика, волновавшая Эсхила на протяжении его творческого пути: собственная ответственность индивида за однажды принятое решение. Как бог, обладающий способностью предвидения, Прометей заранее знал о предстоящих ему страданиях и тем не менее не стал уклоняться от них. Больше того, уже прикованный, он владеет средством, которое могло бы избавить его от мучений: Прометей знает, что некогда у Зевса родится сын, более могущественный, чем его отец, и свергнет Зевса с престола, как тот некогда сверг своего отца Крона. Чтобы получить свободу, Прометею достаточно назвать имя женщины, от которой следует ожидать столь опасного потомства. Однако Прометей отказывается выдать тайну, и скала вместе с прикованным титаном среди грозного разгула всех космических сил, под ударами молний и грома проваливается в бездонные недра мрачного подземного царства Тартара.
В «Прометее» современный читатель сталкивается, казалось бы, с необычной характеристикой верховного бога Зевса ; в других известных нам трагедиях Эсхила Зевс выступает стражем нравственности и олицетворением справедливости, а в «Прометее» он наделен явными чертами необузданного в своей жестокости и своеволии тирана. Такое впечатление еще более усиливает дополняющая характеристику Зевса сюжетная линия Ио - девушки, которую Зевс в угоду своему сладострастию обрек на бедствия и страдания. Объяснение этому противоречию между обычной для Эсхила трактовкой Зевса и его изображением в «Прометее» следует искать в общей направленности мировоззрения Эсхила.
При несомненном стремлении «отца трагедии» к замене антропоморфного Зевса эпических сказаний отвлеченным высшим божественным авторитетом ему нигде не удается довести это до конца. Даже в наиболее глубоких по мысли философских размышлениях хора в «Орестее» владыка богов сохраняет некоторые вполне конкретные, чувственные признаки. В «Прометее» Эсхил доводит «человекоподобие» богов до последнего логического предела, показывая несовместимость образа подверженного всем человеческим слабостям Зевса, каким его знали многочисленные мифы, с понятием об истинном, непогрешимом всеобщем божестве - мировом начале, обеспечивающем разумность существующего мира. Сохранившаяся трагедия составляла часть более обширного комплекса (трилогии или дилогии) , от которого дошли только фрагменты трагедии «Прометей Освобождаемый» , где находил разрешение конфликт между Зевсом и Прометеем.

Answer 2

Эсхил, древнегреческий драматург, часто изображал бога Зевса в своих произведениях. Он подводит своих зрителей к выводу о многогранности Зевса и его непредсказуемости. Зевс является одним из главных богов греческой мифологии, правитель Олимпа и вселенной. Однако, Эсхил не представляет Зевса как идеального и всемогущего бога, а скорее показывает его сложность и противоречивость.

Во многих произведениях Эсхила, Зевс выступает в роли бога-властелина, который имеет абсолютную власть над богами и людьми. Он использует свою мощь и силу, чтобы наказывать тех, кто нарушает его законы. Однако, Зевс также изображается как бог, который может быть ненадежным и изменчивым. Он часто принимает сложные решения, которые могут иметь непредсказуемые последствия.

Эсхил также подчеркивает, что Зевс не всегда справедлив. В его произведениях часто присутствуют конфликты между Зевсом и другими богами, а также между Зевсом и людьми. В этих конфликтах Зевс может проявлять свою власть и жестокость, не всегда учитывая справедливость и человеческое благо.

Таким образом, Эсхил подводит своих зрителей к выводу, что Зевс - это не только могущественный бог, но и сложный персонаж со своими недостатками и противоречиями. Он показывает, что даже боги могут быть непредсказуемыми и иметь свои темные стороны. Этот вывод помогает зрителям задуматься о природе власти и о том, что никто не является абсолютно совершенным.